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噤若寒蟬     
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義、盡力行善的賢者就向您推薦，見到違背正道、喪失節操的人就向您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密的話，對杜密又敬佩又慚愧，就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不敢說話。
循序漸進     
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參考詞語︰循次而進注音︰ㄒㄩㄣˊ　ㄘˋ　ㄦˊ　ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰xún cì ér jìn釋義︰即「循序漸進」。見「循序漸進」條。 01.唐．韓愈〈答竇秀才書〉：「操數寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科。」（源） 02.宋．司馬光〈辭知制誥第一狀〉：「曏者辭免修起居注，非謂不能記錄言動，正恐循次而進，典掌誥命，取嗤四方，為國大辱。」　參考詞語︰循次漸進注音︰ㄒㄩㄣˊ　ㄘˋ　ㄐ｜ㄢˋ　ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰xún cì jiàn jìn釋義︰即「循序漸進」。見「循序漸進」條。 01.宋．朱熹〈答劉仲則書〉：「大抵讀書唯虛心專意，循次漸進，為可得之。」
狡兔三窟     
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02.《官場維新記》第一五回：「既然帶了進來，有什麼不送去？萬一舍弟日後進京，財政處的差使又脫了空，這時狡兔三窟之計，也是不可少的。」
千鈞一髮     
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。 01.《孽海花．第二九回》：「現在和議的事，一髮千鈞，在他國內，私行捕禁，雖說行館有治外法權，萬一漏了些消息，連累和議，不是玩的！」
退避三舍     
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成王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，不與人相爭。
孤注一擲     
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起大臣王欽若的嫉妒。王欽若有一次趁機向真宗說：「澶淵一戰，寇準是拿皇上當作孤注，和契丹人賭最後一把。萬一賭輸了，皇上豈不是就危險了？」這裡就用了「孤注」。至於「一擲」，出現得更早。在《晉書．卷八五．何無忌列傳》中，提到何無忌聯合劉裕等人，起兵征伐桓玄。有人向桓玄說這些人只是烏合之眾，不用害怕。哪知桓玄說：「劉裕這個人，家中可能連一石（ㄉㄢˋ）米的存糧都沒有，賭摴蒲（ㄕㄨ　ㄆㄨˊ）的時候，卻可以不計生活是否過得下去，照樣一擲百萬。這等豪氣，怎可以小看？」這裡就用了「一擲」。可見「一擲」原是指賭博下注的行為。把這兩個詞語合起來用的文獻，可以在《元史．卷一二七．伯顏列傳》中看到。伯顏率軍攻打陽羅堡，...
刻骨銘心     
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u xīn釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。 01.《西遊記．第八七回》：「雖刻骨鏤心，難報萬一，怎麼就說走路的話！」　參考詞語︰銘心刻骨注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄒ｜ㄣ　ㄎㄜˋ　ㄍㄨˇ漢語拼音︰míng xīn kè gǔ釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。 01.《水滸傳．第九七回》：「某等不能速來歸順，罪不可逭。反蒙先鋒厚禮，真是銘心刻骨，誓死圖報。」 02.明．楊柔勝《玉環記．第一四齣》：「此德當酬，銘心刻骨，效取歲寒三友。」 03.《紅樓夢．第三二回》：「所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。」　參考詞語︰鏤心刻骨注音︰ㄌㄡˋ　ㄒ｜ㄣ　ㄎㄜˋ　ㄍㄨˇ漢語拼音︰lò...
管鮑之交     
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。以後鮑叔牙生了病，管仲難過得吃不下飯，很感慨地說：「真正瞭解我的，這世界上恐怕只有鮑叔牙一個人了，萬一鮑叔牙有個三長兩短，那這世界上再也沒有人瞭解我了。」 相似詞羊左之誼、車笠之交、莫逆之交 相反詞孫龐之隙、泛泛之交 例句我與你的友誼如同管鮑之交，深摯不移。
防微杜漸     
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妖銷滅，害除福湊矣。」（源） 02.宋．夏竦〈洪州請斷祅巫〉：「屏除巨害，保宥群生，杜漸防萌，少裨萬一。」　參考詞語︰防微慮萌注音︰ㄈㄤˊ　ㄨㄟˊ　ㄌㄩˋ　ㄇㄥˊ漢語拼音︰fáng wéi lǜ méng釋義︰防範憂慮錯誤或壞事的萌生。意近「防微杜漸」。見「防微杜漸」條。 01.《後漢書．卷三○下．郎顗襄楷列傳．郎顗》：「水旱之災，雖尚未至，然君子遠覽，防微慮萌。」　參考詞語︰杜漸防微注音︰ㄉㄨˋ　ㄐ｜ㄢˋ　ㄈㄤˊ　ㄨㄟˊ漢語拼音︰dù jiàn fáng wéi釋義︰即「防微杜漸」。見「防微杜漸」條。 01.《抱朴子．內篇．明本》：「昔人達人，杜漸防微，色斯而逝，夜不待旦，睹幾而作，不...
捨生取義     
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「捨生取義」原作「舍生取義」，這句成語出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段話，提到孟子對利、義的辨別，他用「生」來代表私利，用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的，所以他用魚和熊掌來做比喻，孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈，但是萬一不能兼而有之，那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣，二者往往是相互衝突。這時候，孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡的，但是有些事卻更叫人厭惡，為了這些事，我們...
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