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名副其實
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兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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樂不思蜀
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蜀漢亡後，後主劉禪被送往洛陽，司馬昭設宴待禪，作蜀漢故技於前，禪樂在其中，司馬昭因而問禪：「是否思蜀？」禪答：「此間樂，不思蜀。」典出《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》。後比喻樂而忘返或樂而忘本。如：「拉斯維加斯為美國的觀光勝地，常使觀光客流連忘返，樂不思蜀。」
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夙夜匪懈
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ù xiè釋義︰即「夙夜匪懈」。見「夙夜匪懈」條。
01.《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫皓》裴松之注引《吳錄》：「其讀書夙夜不懈，肅奇之，曰：『卿宰相器也。』」
02.《晉書．卷三九．荀勖列傳》：「處位者而孜孜不怠，奉職司者而夙夜不懈，則雖在挈瓶而守不假器矣。」 參考詞語︰匪懈夙宵注音︰ㄈㄟˇ ㄒ｜ㄝˋ ㄙㄨˋ ㄒ｜ㄠ漢語拼音︰fěi xiè sù xiāo釋義︰即「夙夜匪懈」。見「夙夜匪懈」條。
01.宋．曾鞏〈相制二〉：「納忠左右，匪懈夙宵。」
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削足適履
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葛等製成的鞋。「刖趾適屨」猶「削足適履」。見「削足適履」條。
01.《三國志．卷三．魏書．明帝紀》裴松之注引《魏略》：「而亮反裘負薪，裡盡毛殫，刖趾適屨，刻肌傷骨，反更稱說，自以為能。」 參考詞語︰刻足適屨注音︰ㄎㄜˋ ㄗㄨˊ ㄕˋ ㄐㄩˋ漢語拼音︰kè zú shì jù釋義︰刻，割。屨，古時用麻、葛等製成的鞋。「刻足適屨」猶「削足適履」。見「削足適履」條。
01.宋．陸游〈讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻詩〉一○首之九：「昔人亦有言，刻足以適屨。奈何不自反，忽已迫霜露。」
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光怪陸離
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１、「光怪」：《吳書》（據《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》裴松之注引）堅1>世仕吳，家2>於富春，葬於城東。冢3>上數4>有光怪，雲氣五色，上屬于天5>，曼延6>數里。眾皆往觀視。父老相謂曰：「是非凡氣，孫氏其興矣！」及母懷妊堅，夢腸出繞吳昌門，寤而懼之，以告鄰母。鄰母曰：「安知非吉徵也？」堅生，容貌不凡，性闊達，好奇節。 〔注解〕
(1) 堅：孫堅（西元１５５∼１９１），字文臺，東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後，追諡為武烈皇帝。
(2) 家：居住。
(3) 冢：高大的墳墓。指祖墳。
(4) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
(5) 上屬于天：直達天際。屬，音ㄓㄨˇ，連...
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吳下阿蒙
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阿蒙，指三國名將呂蒙。原習武略，後聽從孫權勸說，篤學不倦，幾年之後，學識英博。見《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》。後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。《晉書．卷一二七．慕容德載記》：「垂謂之曰：『汝器識長進，非復吳下阿蒙也。』」清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白》：「常有當儉不儉，因留餘幅以俟剪裁，遂不覺流為散漫者，自今觀之，皆吳下阿蒙手筆也。」
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既往不咎
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02.《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．曹真》裴松之注引《魏略》：「畢軌前失，既往不咎，但恐是後難可以再。」
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九牛一毛
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參考詞語︰牛之一毛注音︰ㄋ｜ㄡˊ ㄓ ｜ ㄇㄠˊ漢語拼音︰niú zhī yī máo釋義︰義同「九牛一毛」。見「九牛一毛」條。
01.《三國志．魏書．卷三．明帝紀三》裴松之注引《魏略》曰：「臣知言出必死，而臣自比於牛之一毛，生既無益，死亦何損？」
02.《周書．卷三九．杜杲列傳》：「長湖總戎失律，臨難苟免，既不死節，安用以為。且猶牛之一毛，何能損益？」
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休戚與共
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zhī釋義︰猶「休戚與共」。見「休戚與共」條。
01.《三國志．卷五二．吳書．張顧諸葛步傳．顧雍》裴松之注引《吳書》：「徽曰：『正以明公與主將義固磐石，休戚共之，必欲知江表消息，是以及耳。』」 參考詞語︰休慼是同注音︰ㄒ｜ㄡ ㄑ｜ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ漢語拼音︰xiū qī shì tóng釋義︰猶「休戚與共」。見「休戚與共」條。
01.《晉書．卷六五．王導列傳》：「（王）導曰：『吾與元規休慼是同，悠悠之談，宜絕智者之口。則如君言，元規若來，吾便角巾還第，復何懼哉！』」
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葉公好龍
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03.《南史．卷三三．裴松之列傳》：「昔葉公好龍而真龍見，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內無人。」
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貓頭鷹博士