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俚諺
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里巷流傳的諺語。宋．歐陽修《歸田錄》卷二：「俚諺云：『趙老送燈臺，一去更不來。』不知是何等語，雖士大夫亦往往道之。」也作「里諺」。
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諺言
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流傳的俗語。《穀梁傳．僖公二年》：「脣亡則齒寒」句下晉．范甯．集解：「語，諺言也。」《戰國策．韓策一》：「聽者聽國，非必聽實也。故先王聽諺言於市，願公之聽臣言也。」
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里諺
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里巷流傳的謠諺、俗語。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。」《漢書．卷八六．王嘉傳》：「里諺曰：『千人所指，無病而死。』臣常為之寒心。」也作「俚諺」。
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野諺
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民間流傳的古諺。《文選．賈誼．過秦論》：「野諺曰：『前事之不忘，後事之師也。』是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參以人事。」
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時諺
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當時的諺語。
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成語
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漢語中有典源，具多層表義功能的固定語。可作為句子的成分，形式不一，以四言為主。一般都有引申的比喻義，而非單純使用字面上的意思。如「矛盾」、「綿裡針」、「勢如破竹」、「篳路藍縷」等。
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桃李不言，下自成蹊
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（諺語）蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李無言，下自成蹊」。
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眾口鑠金
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《國語．周語下》二十四年．鍾1>成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「未可知也。」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂2>之，則為和。今財亡民罷3>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹4>好，鮮5>其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城6>，眾口鑠金7>。』三年之中，而害金8>再興焉，懼一之廢也。」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鍾不和。 〔注解〕
(1) 鍾：通「鐘」。
(2) 樂：贊成。
(3) 財亡民罷：浪費金錢，又使民眾勞苦不堪。罷，通「疲」，勞累。
(4) 曹：群眾。
(5) 鮮：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。
(6) 眾心成城：眾人同心，力量...
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得饒人處且饒人
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（諺語）做事不要太過分，對人要存有恕道、留有餘地。宋．俞文豹《唾玉集．常談出處》：「蔡州褒信縣有道人工棋，常饒人先，其詩曰：『……自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。』」《紅樓夢》第五九回：「平兒笑道：『得饒人處且饒人，得省的將就省些事也罷了……。』」
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投鼠忌器
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想擲打老鼠，卻擔心老鼠身旁的器物被擊壞而不敢下手。語本《漢書．卷四八．賈誼傳》：「里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！」後比喻做事有所顧忌，不敢下手。《三國演義》第二○回：「雲長問玄德曰：『操賊欺君罔上，我欲殺之，為國除害，兄何止我？』玄德曰：『投鼠忌器』。」也作「投鼠之忌」、「擲鼠忌器」。
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