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有關農間的語。往往是農民長期經驗累積所得。
    
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流傳的俗語。《穀梁傳.僖公二年》:「脣亡則齒寒」句下晉.范甯.集解:「語,言也。」《戰國策.韓策一》:「聽者聽國,非必聽實也。故先王聽言於市,願公之聽臣言也。」
    
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里巷流傳的謠、俗語。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「里曰:『欲投鼠而忌器。』此善諭也。」《漢書.卷八六.王嘉傳》:「里曰:『千人所指,無病而死。』臣常為之寒心。」也作「俚」。
    
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民間流傳的古。《文選.賈誼.過秦論》:「野曰:『前事之不忘,後事之師也。』是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事。」
    
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當時的語。
成語     
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漢語中有典源,具多層表義功能的固定語。可作為句子的成分,形式不一,以四言為主。一般都有引申的比喻義,而非單純使用字面上的意思。如「矛盾」、「綿裡針」、「勢如破竹」、「篳路藍縷」等。
桃李不言,下自成蹊     
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語)蹊,小路。全句指桃樹、李樹不會說話,但因其花朵美豔,果實可口,人們紛紛去摘取,於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實,自然能感召人心。《史記.卷一○九.李將軍傳.太史公曰》:「李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也?曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言雖小,可以諭大也。」也作「桃李不言,下自成行」、「桃李無言,下自成蹊」。
眾口鑠金     
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《國語.周語下》二十四年.鍾1>成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰:「未可知也。」王曰:「何故?」對曰:「上作器,民備樂2>之,則為和。今財亡民罷3>,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹4>好,鮮5>其不濟也。其所曹惡,鮮其不廢也。故曰:『眾心成城6>,眾口鑠金7>。』三年之中,而害金8>再興焉,懼一之廢也。」王曰:「爾老耄矣!何知?」二十五年,王崩,鍾不和。 〔注解〕 (1) 鍾:通「鐘」。 (2) 樂:贊成。 (3) 財亡民罷:浪費金錢,又使民眾勞苦不堪。罷,通「疲」,勞累。 (4) 曹:群眾。 (5) 鮮:音ㄒ│ㄢˇ,很少的意思。 (6) 眾心成城:眾人同心,力量...
得饒人處且饒人     
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語)做事不要太過分,對人要存有恕道、留有餘地。宋.俞文豹《唾玉集.常談出處》:「蔡州褒信縣有道人工棋,常饒人先,其詩曰:『……自出洞來無敵手,得饒人處且饒人。』」《紅樓夢》第五九回:「平兒笑道:『得饒人處且饒人,得省的將就省些事也罷了……。』」
投鼠忌器     
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想擲打老鼠,卻擔心老鼠身旁的器物被擊壞而不敢下手。語本《漢書.卷四八.賈誼傳》:「里曰:『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器,尚憚不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!」後比喻做事有所顧忌,不敢下手。《三國演義》第二○回:「雲長問玄德曰:『操賊欺君罔上,我欲殺之,為國除害,兄何止我?』玄德曰:『投鼠忌器』。」也作「投鼠之忌」、「擲鼠忌器」。
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