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巧婦難為無米之炊
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（諺語）巧媳婦沒米也做不出飯來。比喻即使非常靈巧的人，做事缺乏必要條件，也難以完成。如：「不是我不願意表現廚藝，實在是巧婦難為無米之炊。」也作「巧婦做不得無麵餺飥」、「巧媳婦煮不得沒米粥」。
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寧教我負天下人，休教天下人負我
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（諺語）情願自己辜負所有的人，也不容許有人辜負自己。形容人自私自利，不顧他人生死。《三國演義》第四回：「宮曰：『知而故殺，大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
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匹夫無罪，懷璧其罪
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擁有珍寶容易招來禍害。《左傳．桓公十年》：「初，虞叔有玉，虞公求旃，弗獻。既而悔之，曰：『周諺有之：「匹夫無罪，懷璧其罪。」吾焉用此，其賈害也。』」也作「匹夫無罪，懷璧為罪」。
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閻王叫你三更死，誰敢留人到五更
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（諺語）閻王決定人什麼時候死，就得什麼時候死，不能遲緩片刻。《紅樓夢》第一六回：「豈不知俗語說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更！』我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。」
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不入虎穴，焉得虎子
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（諺語）不深入險境，就不能有斬獲。《三國演義》第一一七回：「『不入虎穴，焉得虎子？』我與汝等來到此地，若得成功，富貴共之。」《三寶太監西洋記通俗演義》第四六回：「不入虎穴，焉得虎子！身先士卒，古之名將皆然。」也作「不探虎穴，安得虎子」、「不入虎穴，不得虎子」、「不入獸穴，安得獸子」。
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投射作用(Projection)
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絲毫未覺察自己就有同樣的缺點。其實是潛意識裡恐懼他人發現自己的缺點，便「先下手為強」痛批他人。呼應俗諺中的「五十步笑百步」、「龜笑鱉無尾」。臨床心理上也發現病患總是疑心他人欲加害於己，卻是因為患者具有憎恨、仇視他人的念頭，但「恨」是違背超我道德良知監督的，因此將此念頭歸咎於他人，認為「別人先恨他」，那麼他恨別人便是理所當然。「因為他們恨我、想害我，所以我才這麼做」總比「不為什麼，我就是恨他、想害他」來的容易讓自己接受！ 參考文獻Hayashi Tatsunori（無日期）。心理防衛機轉。2009年7月4日，取自：http...
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千里鵝毛
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參考詞語︰千里寄鵝毛注音︰ㄑ｜ㄢ ㄌ｜ˇ ㄐ｜ˋ ㄜˊ ㄇㄠˊ漢語拼音︰qiān lǐ jì é máo釋義︰即「千里鵝毛」。見「千里鵝毛」條。
01.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷三一．山谷上》引《復齋漫錄》：「諺云︰『情人眼裡有西施。』又云︰『千里寄鵝毛，物輕人意重。』皆鄙語也。」
02.宋．蘇軾〈揚州以土物寄少游〉詩：「且同千里寄鵝毛，何用孜孜飫麋鹿。」 參考詞語︰萬里鵝毛注音︰ㄨㄢˋ ㄌ｜ˇ ㄜˊ ㄇㄠˊ漢語拼音︰wàn lǐ é máo釋義︰猶「千里鵝毛」。見「千里鵝毛」條。
01.清．顏光敏《顏氏家藏尺牘．卷三．夏處士州梁》：「聊寄土物二色，萬里鵝毛，薄將遠懷，伏惟叱茹。」
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留得青山在，不怕沒柴燒
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（諺語）只要留有青山，便能植樹而有柴可燒。比喻只要根本的東西還在，不怕將來沒有作為。《初刻拍案驚奇》卷二二：「留得青山在，不怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。」也作「留得青山在，依舊有柴燒」。
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君子一言，駟馬難追
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（諺語）說話算話，不再反悔。如：「有道是：『君子一言，駟馬難追』，你說出的話可要做到！」
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路遙知馬力，日久見人心
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（諺語）比喻人心的善惡，須經時間的考驗才能得知。元．無名氏《爭報恩》第一折：「願得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩。可不道『路遙知馬力，日久見人心』。」《封神演義》第二○回：「臣暗使心腹，探聽真實，方知昌是忠耿之人。正是所謂『路遙知馬力，日久見人心』。」也作「路遙知馬力，事久見人心」。
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