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心猿意馬
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佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心，不能安住，喜攀緣外境。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」後用來形容心意不定，不能自持。元．關漢卿《望江亭》第一折：「俺從今把心猿意馬緊牢栓，將繁華不掛眼。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意馬，按捺不住。」也作「意馬心猿」。
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瓜田李下
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參考詞語︰瓜李之嫌注音︰ㄍㄨㄚ ㄌ｜ˇ ㄓ ㄒ｜ㄢˊ漢語拼音︰guā lǐ zhī xián釋義︰比喻處在被懷疑的境地。見「瓜田李下」條。
01.五代漢．王定保《唐摭言．卷九．好及第惡登科》：「是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。」
02.《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「誰知事既不諧，反涉瓜李之嫌，今日父母哥嫂亦不能相諒，何況他人？」 參考詞語︰李下瓜田注音︰ㄌ｜ˇ ㄒ｜ㄚˋ ㄍㄨㄚ ㄊ｜ㄢˊ漢語拼音︰lǐ xià guā tián釋義︰猶「瓜田李下」。見「瓜田李下」條。
01.宋．劉克莊〈送勳姪之官嵢峽〉詩五首之二：「李下與瓜田，嫌疑謹未然。先賢監竹木，不食筍多年。 」
02...
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會
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4.付款。如：「會帳」。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀董》：「二人又吃了一回，起身會鈔而別。」
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惻隱之心
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同情憐憫之心。《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心，非貪美麗之貌。」也作「惻怛之心」。
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暮鼓晨鐘
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「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時的鐘鼓，因為是佛寺所用，而且是一早一晚，所以被認為「暮鼓晨鐘」具有警世的意味。這句成語當來自於生活經驗，較早的文獻如唐代李咸用的〈山中〉詩，使用了「朝鐘暮鼓」。這首詩表達了他居住在山中的心境。置身於京城的榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比喻使人警醒的力量。
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好
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2.痊癒。如：「病好了！」《警世通言．卷一六．小夫人金錢贈年少》：「孩兒感些風寒，這幾日身子不快，來不得。傳語員外得知，一好便來。」
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惡
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2.冒犯、觸怒。唐．朱敬則〈梁武帝論〉：「且夫惡於齊而保於我，何補也？得一夫而亡一國，非智也。」《水滸傳》第一〇回：「我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這裡。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「既在此借宿，惡不得他。」
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助紂為虐
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04.《警世通言．卷四〇．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「這畜生今日去戰許遜，就如那葛伯與湯為仇；輔助孼龍就如那崇侯助紂為虐，容不得他。」
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撇
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3.丟、甩落。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「徐用道：『哥哥撇下手中兇器，兄弟方好放手。』」《紅樓夢》第六二回：「彩雲賭氣一頓包起來，乘人不見時，來至園中，都撇在河內，順水沉的沉、漂的漂了。」
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龕
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2.置放僧人遺體的棺木。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽。」
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貓頭鷹博士
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