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循序漸進
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參考詞語︰循次而進注音︰ㄒㄩㄣˊ ㄘˋ ㄦˊ ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰xún cì ér jìn釋義︰即「循序漸進」。見「循序漸進」條。
01.唐．韓愈〈答竇秀才書〉：「操數寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科。」（源）
02.宋．司馬光〈辭知制誥第一狀〉：「曏者辭免修起居注，非謂不能記錄言動，正恐循次而進，典掌誥命，取嗤四方，為國大辱。」 參考詞語︰循次漸進注音︰ㄒㄩㄣˊ ㄘˋ ㄐ｜ㄢˋ ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰xún cì jiàn jìn釋義︰即「循序漸進」。見「循序漸進」條。
01.宋．朱熹〈答劉仲則書〉：「大抵讀書唯虛心專意，循次漸進，為可得之。」
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黃粱一夢
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。數月，娶清河崔氏5>女。……明年，舉進士，登第；釋褐秘校6>；應制7>，轉渭南尉；俄遷監察御史；轉起居舍人8>，知制誥9>。三載，出典同州10>，遷陝牧。……出入中外11>，徊翔臺閣12>，五十餘年，崇盛赫奕13>。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色14>，皆第一綺麗。前後賜良田、甲第15>、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨16>，不許。……是夕，薨17>。盧生欠伸18>而悟，見其身方偃19>於邸舍20>，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故21>。生蹶然22>而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」 〔注解〕
(1) 黍：植物名，即今俗稱之黃米。一年生草本。葉細長而...
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披荊斬棘
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秀效命。馮異不但鞠躬盡瘁，為光武帝立下許多汗馬功勞，幫助他平定天下，還非常貼心，在打仗時照顧他的生活起居，因此從掌管文書的小官一路升為將軍，又被封為陽夏侯。光武帝有一次向群臣介紹他時，說他是為自己打天下的大功臣，並且賜給他金銀珠寶。光武帝用「荊棘」來比喻當時情勢的紛亂，而馮異則是為他「披荊棘」，平定亂事的功臣。後來「披荊斬棘」這個成語就從這裡演變而出，比喻克服困難，掃除障礙。
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車水馬龍
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＃《東觀漢記．卷六．外戚列傳．明德馬皇后》時上1>欲封2>諸舅，外間白3>太后4>。太后曰：「吾自念親屬，皆無柱石之功5>。俗語曰：『時無赭，澆黃土6>。』」因詔曰：「吾萬乘之主7>，身衣8>大練縑裙9>，食不求所甘，左右旁人，皆無薰香之飾。前過濯龍門10>，見外家問起居，車如流水，馬如游龍。亦不譴怒11>，但絕歲用，冀12>以默止讙13>耳。」 〔注解〕
(1) 上：皇上，此指東漢章帝。
(2) 封：封官，古代帝王以土地、爵位、名號授給王族或有功的人。
(3) 白：動詞，告訴。此指上書。
(4) 太后：指明德馬皇后，漢明帝時封后。
(5) 柱石之功：指對國家有重大的功勞。
(6)...
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五花八門
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了幾天它回來跟熙伯說：「大江以北，戰火四起，我沒有齊全的準備，所以回來準備一些東西，怕會吵到您的生活起居，真是不好意思！」然後就找製造甲冑、箭的工匠，製作干戈器械，用了幾天時間才完成。它集結了數百人，穿著鎧甲，戴著頭盔，騎馬疾奔，擺出古代兵法中的五花陣、八門陣，就像在操練與檢閱軍隊一樣，然後就一齊大聲吶喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多，後來「五花八門」可能就是出自此處，用來比喻花樣繁多，變化多端。
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行雲流水
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(一) ＃宋．蘇軾〈與謝民師推官書〉（據《蘇軾文集．卷四九．書》引）軾啟。近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理1>自然，姿態橫生2>。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝...
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如坐針氈
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據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
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喜出望外
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宋．蘇軾〈與李之儀書〉五首之二（據《蘇東坡全集．續集．卷四．書簡》引）某啟。契闊八年，豈謂復有見日！漸近中原1>，辱書2>尤數3>，喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟，決歸許，如所教。而長子邁遽捨字，深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，餘皆不足道。乍熱，萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原：黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書：收到來信。辱，謙辭，有承蒙之意。書，信件。
(3) 尤數：格外頻繁。尤，格外。數，音ㄕㄨㄛˋ，頻頻。
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寒暄
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見面時彼此問候起居或泛談氣候寒暖之類的應酬話。《儒林外史》第一○回：「彼此謙讓坐下，寒暄已畢，擺上兩席酒來。」《文明小史》第三六回：「欽差同他們寒暄一番，就提起學生的事來，懇他們二位設法。」也作「寒溫」、「暄涼」。
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殺身成仁
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05.《明史．卷二五五．劉宗周等傳》：「贊曰：『《傳》曰：「雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。」二臣有焉。殺身成仁，不違其素，所守豈不卓哉！』」
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貓頭鷹博士