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睽違     
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分離、別離。如:「在街上邂睽違已久的好友,令她十分開心。」
    
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1.禪那的簡稱。為佛教的修行方法之一,即靜思之意。如:「坐禪」、「禪定」。宋.蘇軾〈沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂〉詩:「酒清不醉休休暖,睡穩如禪息息勻。」
輾轉反側     
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《詩經.周南.關雎》描述一個男子在河邊邂了一位品貌雙全的姑娘,於是日思夜想,不能忘懷,想要與她結成良緣,以致於「輾轉反側」。「輾轉」和「反側」都是指睡不安穩,翻來覆去。後來「輾轉反側」這個成語就被用來形容因心事重重而翻來覆去睡不著覺,如清代小說《歧路燈》第七三回:「輾轉反側,真正是明知鶯燕均堪愛,爭乃熊魚不可兼。」
夢寐以求     
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「夢寐以求」這個成語是從《詩經.周南.關雎》中的「寤寐求之」一語演變而來。在《詩經》第一篇〈關雎〉中,描述一個男子在河邊邂了一位美麗的姑娘,回家以後,朝思暮想,「寤寐求之」,意思就是說他無論是清醒著還是睡著了,沒有一刻不在想怎樣去尋求佳人,與她締結良緣。後來「夢寐以求」這句成語就從這裡演變而出,用來形容願望強烈而迫切。
    
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父親俗稱為「耶」。同「爺」。唐.杜甫〈兵車行〉:「耶孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。」宋.王安石〈高魏留〉詩:「邂得歸耶戰死,母隨人去亦蕭然。」
言聽計從     
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。屬太宗為政之秋,值世祖經營之日,言聽計從,寧廓區夏。遇既隆也,勤亦茂哉!謀雖蓋世,威未震主,末途邂,遂不自全。豈鳥盡弓藏,民惡其上?將器盈必概,陰害貽禍?何斯人而遭斯酷,悲夫!」
韋應物     
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。  遠郡臥殘疾,涼氣滿西樓。想子臨長路,時當淮海秋。 送倉部蕭員外院長存  襆被蹉跎老江國,情人邂此相逢。  不隨鴛鷺朝天去,遙想蓬萊台閣重。 送王校書  同宿高齋換時節,共看移石複栽杉。  送君江浦已惆悵,更上西樓看遠帆。 送丘員外還山  長棲白雲表,暫訪高齋宿。還辭郡邑喧,歸泛松江淥。  結茅隱蒼嶺,伐薪響深谷。同是山中人,不知往來躅。  靈芝非庭草,遼鶴委池鶩。終當署裏門,一表高陽族。 重送丘二十二還臨平山居  歲中始再覯,方來又解攜。才留野艇語,已憶故山棲。  幽澗人夜汲,深林鳥長啼。還持郡齋酒,慰子霜露淒。...
邯鄲之夢     
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唐開元年間,少年盧生投宿邯鄲一家旅社,邂了一名道士,盧生向其訴說自己的窮困潦倒,道士乃贈盧生一個枕頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時,盧生枕著道士送的枕頭入睡。睡夢中,見自己娶妻生子,並當了十年宰相,活到八十歲才壽終正寢。待他醒來,店主人的黃粱飯還沒煮好,才知是夢,乃嘆人生如夢的故事。典出唐.李泌《枕中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰,實如一場夢。如:「人世間的富貴榮華,彷若邯鄲之夢,何必汲汲追求?」也作「邯鄲一夢」。
    
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參見「邂」條。
相逢     
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相遇。唐.杜甫〈長沙送李十一〉詩:「與子避地西康州,洞庭相逢十二秋。」《儒林外史》第二四回:「邂相逢,舊交更添氣色;婚姻有分,子弟亦被恩光。」
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