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2.潔白、晶瑩如玉般的美好。如:「玉手」、「玉顏」。晉.郭璞〈遊仙詩〉七首之二:「靈妃顧我美,粲然啟玉齒。」《南史.卷一九.列傳.謝晦》:「帝目之曰:『一時頓有兩玉人耳。』」
    
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2.痛惜。《文選.郭璞.遊仙詩七首之四》:「臨川哀年邁,撫心獨悲吒。」
丹心     
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赤誠的心。《文選.郭璞.遊仙詩七首之五》:「悲來惻丹心,零淚緣纓流。」
    
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2.牽引。《文選.郭璞.遊仙詩七首之三》:「左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。」
年邁     
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年老、年紀大。晉.郭璞〈遊仙詩〉七首之四:「臨川哀年邁,撫心獨悲吒。」《官話指南.卷四.官話問答》:「我沒攜眷來,因為家母年邁,不耐舟車之苦。」
    
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1.草木初生時的嫩芽。《文選.郭璞.遊仙詩七首之一》:「臨源挹清波,陵岡掇丹荑。」唐.白居易〈東牆夜合樹去秋為風雨所摧今年花時悵然有感〉詩:「碧荑紅樓今何在?風雨飄將去不回。」
鶯鶯傳     
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「閨秀」怎可能時常拋頭露面?崔母又怎可能不顧禮教,時常強迫自己女兒出來見客呢?再者,古代所謂會真詩與遊仙詩一樣,都是文人贈妓女的詩篇,而元稹所作的會真詩三十韻,也是為了作詩以記崔娘事,如此推斷,鶯鶯該是妓女一類人物。我們詳見元稹會真詩三十韻部分詩句:  鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。  汗流珠點點,髮亂綠蔥蔥。這樣的露骨的情慾描寫,也唯有妓女方能配得。雖然極不願意讓鶯鶯這麼美好的女子,有任何的污點,但鶯鶯身為妓女應屬事實!推測鶯鶯是寒門閨秀者,多因為傳奇裡所描述的鶯鶯是個「貞慎自保」、遵守禮教的女子而據此立論,但作者的確在文中...
亭亭     
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1.高聳直立的樣子。晉.何劭〈遊仙詩〉:「青青陵上松,亭亭高山柏。」後形容女子苗條,姿態秀美。唐.獨孤及〈和贈遠〉詩:「美人挾瑟對芳樹,玉顏亭亭與花雙。」
嵇康     
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七不堪」「二不可」,堅決拒絕為官。 著作詩《贈兄喜秀才入軍詩》十九首。《幽憤詩》一首《敘志詩》二首《遊仙詩》一首《六言詩》十首《重作四言詩》七首《思親詩》一首《答二郭詩》三首《與阮德如詩》一首《酒會詩》七首《雜詩》一首書《與山巨源絕交書》《與呂長悌絕交書》賦《琴賦》《酒賦》《蠶賦》《懷香賦》論《聲無哀樂論》《養生論》及《答難養生論》《釋私論》《管蔡論》《明膽論》《難宅無吉凶攝生論》及《答解宅無吉凶攝生論》《難自然好學論》其他《琴贊》《燈銘》《卜疑》《太師箴》《家誡》《聖賢高士傳贊》《春秋左氏傳音》 評價嵇康為竹林七賢之ㄧ...
凋落     
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衰敗零落。《文選.何劭.遊仙詩》:「光色冬夏茂,根柢無凋落。」《文選.陸機.歎逝賦》:「昔每聞長老追記平生同親故,或凋落已盡;或僅有存者。」
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