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5.循、沿。三國魏.曹植〈仙人篇〉:「玉樹扶道生,白虎夾門樞。」晉.陶淵明〈桃花源記〉:「既出,得其船,便扶向路,處處誌之。」
因地制宜     
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漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》闔閭元年,始任賢使能,施恩行惠,以仁義聞於諸侯。仁未施,恩未行,恐國人不就,諸侯不信,乃舉伍子胥為行人,以客禮事之,而與謀國政。……闔閭曰:「非夫子,寡人不免於縶禦之使。今幸奉一言之教,乃至於斯,何為中道生進退耶?」子胥曰:「臣聞謀議之臣,何足處於危亡之地?然憂除事定,必不為君主所親。」闔閭曰:「不然,寡人非子,無所盡議,何得讓乎?吾國僻遠,顧在東南之地,險阻潤濕,又有江海之害。君無守禦,民無所依,倉庫不設,田疇不墾,為之奈何?」子胥良久對曰:「臣聞治國之道,安君理民,是其上者。」闔閭曰:「安君治民,其術奈何?」子胥曰:「凡欲安君治民,興霸成王,從近制遠者,必先立...
    
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1.致力從事。如:「世代務農」。《論語.學而》:「君子務本,本立而道生。」《漢書.卷六八.霍光傳》:「女曹不務奉大將軍餘業,今大夫給事中,他人壹間,女能復自救邪?」
一箭雙鵰     
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北周長孫晟善射,嘗見二鵰飛而爭肉,長孫晟乃射一箭而同時貫穿兩隻鵰。典出《北史.卷二二.列傳.長孫道生》。後用以比喻一次舉動便可達到雙倍效果,兼得兩種好處。《野叟曝言》第四八回:「前日花箋,忽被小姐看見,不特不加譴責,反有敬慕先生之意,吟成此詩,先生當力圖之,一箭雙鵰認嫦娥,便不辜負秋風也。」《官場現形記》第一二回:「胡統領早存了個得隴望蜀的意思,想慢慢施展他一箭雙鵰的手段,所以姊妹兩個,都是他心坎上的人。」也作「一箭貫雙鵰」、「一箭雙雕」。
    
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2.事物的本原、根源。如:「本末倒置」、「變本加厲」。《論語.學而》:「君子務本,本立而道生。」
一箭雙雕     
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一箭射中兩雕。指射箭技術高超。#典出《北史.卷二二.長孫道生列傳》。後用「一箭雙雕」比喻一次舉動,可以同時達到兩個目標。 △「一舉兩得」
生張熟魏     
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張、魏,都是姓,此處泛指人。「生張熟魏」原指娼妓接待客人,不分生客熟客,後多用以比喻彼此之間不論熟不熟悉。如:「他交友不論三教九流,生張熟魏,一概來者不拒。」清.徐珂《清稗類鈔.娼妓類.京師之妓》:「京師則不然,無論生張熟魏,識與不識,皆可問津,且大了高叫見客,妓即相率而出,任客選擇也。」也作「熟魏生張」。
頑石點頭     
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傳說晉時道生法師在虎丘山聚石為徒,講解《涅槃經》,主張眾生皆可成佛,並問周邊石頭:「如我所說,契佛心否?」群石皆為點頭。見蓮社高賢傳.道生法師。後用來形容說理透澈,使人心服。《野叟曝言》第一一回:「文相公這一番議論,真可使頑石點頭,勝如藥餌百倍!」
修繕     
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修理、修復。《北史.卷二二.長孫道生傳》:「第宅卑陋,出鎮後,其子弟頗更修繕,起堂廡。」
走為上策     
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只有撤退避開敵人,才是上上之策。 3.故事內容魏太帝聽到宋國將領檀道濟領軍北上,就把大將叔孫建及公孫道生找來。兩軍打到歷城時,宋軍軍糧只能支撐三天,檀道濟便決定撤軍。不過,投降的宋兵把軍糧快吃完的消息報告魏軍,叔孫建便下令追擊,檀道濟這時下令紮營煮飯,叔孫建看到後以為有詐。宋軍吃完晚飯後,糧官就叫士兵點燈高唱軍糧的數量,每裝滿一袋時,便高唱:「再加兩百斤,滿十萬斤了。」並把糧袋堆成像小山一樣高,士兵還故意失手打翻米袋,魏軍一看滿地白米,趕緊報告叔孫建。第二天,叔孫建披戰袍觀看宋軍,宋營鼓聲大作,戰車上帥旗高掛一人穿便服,...
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