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1.一種傳說中的怪獸。外形像龍,僅有一足。見《山海經.大荒東經》。《莊子.達生》:「山有夔,野有彷徨,澤有委蛇。」《文選.張衡.東京賦》:「殘夔魖與罔像。」三國吳.薛綜.注:「夔,木石之怪,如龍,有角,鱗甲光如日月,見則其邑大旱。」
    
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3.駕駛。《莊子.達生》:「吾嘗濟乎觴深之淵,津人操舟若神。」《楚辭.屈原.九章.思美人》:「勒騏驥而更駕兮,造父為我操之。」
    
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1.減損。如:「損耗」、「虧耗」。《莊子.達生》:「臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。」《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「今百姓遭難,戶口耗少,而縣官吏職所置尚繁。」
    
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2.覆於屋頂上,用以遮蔽風雨的建築材料。如:「石綿瓦」。《莊子.達生》:「雖有忮心者,不怨飄瓦。」唐.杜甫〈越王樓歌〉:「孤城西北起高樓,碧瓦朱甍照城郭。」
痀僂承蜩     
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目錄1 注音2 解釋3 出處4 典故5 譯文6 補充7 實例8 參考資料 注音ㄐㄩ ㄌㄡˊ ㄔㄥˊ ㄊㄧㄠˊ 解釋形容做任何事情,唯有心無旁貸,才有達到成功的機會。 出處莊子-達生篇《痀僂丈人承蜩》 典故仲尼適楚,出於林中,見痀僂者承蜩,猶掇之也。仲尼曰:「子巧乎!有道邪?」曰:「我有道也。五六月累丸而不墬,則失者錙銖;累三而不墬,則失者十一;累五而不墬,猶掇之也。吾處身也,若橛株枸;吾執臂也,若木之枝;雖天地之大,萬物之多,而為蜩翼之知。吾不反不側,不以萬物易蜩之翼,何為而不得!」孔子顧謂弟子曰:「用志不分,乃凝於神,...
同歸於盡     
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獨孤及(西元725∼777),字至之,河南洛陽人,唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅,以儒家典籍為治學方向,長於議論,強調立範誡世,不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中,獨孤及悼念猝逝的友人,舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲,殤子則是未成年而死之人,兩人活著的時間雖然差距甚大,最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來,死亡不過是人生必經的過程,不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語,用來指一同毀滅或死亡。
    
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穀粒上剝落下的外皮。如:「米糠」、「麥糠」。《莊子.達生》:「不如食以糠糟,而錯之牢筴之中。」
韋應物     
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。  朝野同稱歎,園綺郁齊名。長衢軒蓋集,飲餞出西京。  時屬春陽節,草木已含英。洛川當盛宴,斯焉為達生。 送蘇評事  季弟仕譙都,元兄坐蘭省。言訪始忻忻,念離當耿耿。  嵯峨夏雲起,迢遞山川永。登高望去塵,紛思終難整。 送李侍禦益赴幽州幕  二十揮篇翰,三十窮典墳。辟書五府至,名為四海聞。  始從車騎幕,今赴嫖姚軍。契闊晚相遇,草戚遽離群。  悠悠行子遠,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏雲。  司徒擁精甲,誓將除國氛。儒生幸持斧,可以佐功勳。  無言羽書急,坐闕相思文。 自尚書郎出為滁州刺史(留別朋友兼示諸弟)  少年...
潛行     
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1.在水中游動。《莊子.達生》:「至人潛行不窒,蹈火不熱,行乎萬物之上而不慄。」
痀僂     
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駝背。《莊子.達生》:「仲尼適楚,出於林中,見痀僂者承蜩,猶掇之也。」也作「痀瘻」。
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