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捭闔縱橫     
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捭闔,開合。縱橫,合縱、連橫的合稱,戰國時代策士游說的策略。捭闔縱橫指利用言語或其他手段去打動、分化、拉攏對方的情形。多用於政治和外交場合上。元.胡祗〈木蘭花慢.話興亡千古〉詞:「看捭闔縱橫,東強西弱,一轉危機。」也作「縱橫捭闔」。
老成持重     
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02.宋.高斯得〈跋趙所受徽宗皇帝御筆〉:「使當時受任之臣,皆如之老成持重,不徇姦臣,中天之禍,豈至此哉!」
有聲有色     
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「有聲」本《詩經.大雅.文王有聲》:「文王有聲,駿有聲。」是說文王非常有聲譽。「有聲有色」一語則見於宋朝汪藻的〈翠微堂記〉,他記敘自己退職隱居後,寄情山水,領悟到「世之有聲有色者,未有不爭而得,亦未有不終磨滅者」,意思是說:擁有名聲和貴位的人,都必須不斷地爭奪才能得到,而且將會消失。他以為只有山水帶給人的快樂,不須爭奪,並且可以長存心中。後來「有聲有色」這句成語,不只用來形容人,還可以用在形容事物的豐富多采。如《老殘遊記》第七回:「若求在上官面上討好,做得烈烈轟轟,有聲有色,則只有依玉公辦法,所謂逼民為盜也。」至於明.謝榛《四溟詩話》卷二:「謝靈運『池塘生春草』,造語天然,清景可畫,有聲有色...
付之一笑     
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「付之一笑」指在面對無法掌控的事物時,僅是淡淡一笑,表現出不在意的態度。宋代文豪蘇軾在酬和王適的〈次韻王郎子立風雨有感〉詩中便有「願君付一笑,造物亦戲劇」之句。王適為軾弟蘇轍之婿,蘇軾在徐州任官時,王適與其弟王(ㄩˋ)皆從其學。後來蘇軾被貶謫,親戚故舊多散去,唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容,便是詩人處於逆境時,與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命,榮辱由人不由己的狀況,只好安於困窘的物質生活,對這如幻境般不真實的世界,一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出,用來形容態度毫不在意,一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀,如宋人張元幹的〈永遇樂.飛觀橫空〉詞:「曲屏端有,吹...
坐若針氈     
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升官。累,音ㄌㄟˇ。 (6) 太子中舍人:官名。任事於太子宮中作為近侍。 (7) 愍懷太子:司馬,生卒年不詳。晉惠帝長子,為賈后殺害。愍,音ㄇ|ㄣˇ。 (8) 患:深以為苦。 (9) 氈:用獸毛碾合成的褥狀物。
即日     
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2.近日。宋.陸游〈遣舟迎子因寄古風十四韻〉:「知汝即日歸,明當遣舟迎。」《水滸傳》第四七回:「我也每每聽得有人說,祝家莊那廝要和俺山寨敵對。即日山寨人馬數多,錢糧缺少。……因而正好乘勢去拏那廝。」
付之一哂     
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此處所列為「付之一笑」之典故說明,提供參考。「付之一笑」指在面對無法掌控的事物時,僅是淡淡一笑,表現出不在意的態度。宋代文豪蘇軾在酬和王適的〈次韻王郎子立風雨有感〉詩中便有「願君付一笑,造物亦戲劇」之句。王適為軾弟蘇轍之婿,蘇軾在徐州任官時,王適與其弟王(ㄩˋ)皆從其學。後來蘇軾被貶謫,親戚故舊多散去,唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容,便是詩人處於逆境時,與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命,榮辱由人不由己的狀況,只好安於困窘的物質生活,對這如幻境般不真實的世界,一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出,用來形容態度毫不在意,一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀,如宋人張...
豐功懋烈     
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形容功勞事業極盛大。金.胡祗〈木蘭花慢.倚西風閒坐詞.序〉:「其於善行名言,豐功懋烈,誰得而廢之。」也作「豐功盛烈」。
天淵     
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2.比喻相距甚遠,差別極大。宋.陸游〈讀書示子〉詩:「望古雖天淵,視俗亦冰炭。」明.陳與郊《昭君出塞》:「怎生與畫圖中模樣,相去天淵?」
創造性團體     
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目錄1 創造定義2 團體的組成3 團體的歷程3.1 (一)界定問題3.2 (二)發展「異」見3.3 (三)鑑識「卓」見4 團體注意事項5 創造思考的策略6 關鍵字7 參考資料 創造定義郭有(1983)在創造心理學一書中,對創造提出以下的定義:「創造是個體或群體生生不息的轉變過程,以及智情意三者前所未有的表現。其表現的結果使自己、團體或該創造的領域進入另一更高層的轉變時代。」 團體的組成創造性團體的成員不宜過多,以6~12人為適中,5~7人更佳。當人過少時,彼此所提供的意見不夠,因此無法有足夠的激盪;人太多時,則每個成員...
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