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護疾忌     
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猶「諱疾忌」。見「諱疾忌」條。01.宋.周敦頤《周濂溪集.卷六.通書二.過》:「仲由喜聞過,令名無窮焉;今人有過,不喜人規,如護疾而忌,寧滅其身而無悟也。噫!」
不死病,佛度有緣人     
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(諺語)藥只能好那些可以治癒的病,佛也只有度脫那些有緣分的人出家。《金瓶梅》第七九回:「藥不死病,佛度有緣人。看他不濟,只怕有緣,吃了他的藥兒,好了是的。」《醒世恆言.卷一○.劉小官雌雄兄弟》:「先生,常言道:『藥不死病,佛度有緣人。』你且不要拘泥古法,儘著自家意思,大了膽去,或者他命不該絕,就好了也未可知。」
    
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聘請生。《初刻拍案驚奇》卷三三:「張員外見他夫妻病了,視同骨肉,延調理,只是有增無減。」《儒林外史》第一回:「母親老病臥床,王冕百方延調治,總不見效。」
剜肉     
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本指農家為了繳稅,忍痛把未抽的絲和未收的穀預先以賤價賣掉,就好像為了治瘡口,而挖掉一塊好肉。語本唐.聶夷中〈詠田家〉詩:「二月賣新絲,五月糶新穀;得眼前瘡,剜卻心頭肉。」後比喻用有害的方法濟急,而不顧後果。如:「政府施政的眼光要長遠,絕不可剜肉瘡。」也作「療瘡剜肉」、「挖肉補瘡」、「剜肉補瘡」。
    
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疾病的診斷治療。《三國演義》第二三回:「操賊常患頭風,痛入骨髓;纔一舉發,便召某治。」《西遊記》第二一回:「不知這裡可有眼科先生,且教他把我眼治。」
術精湛     
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群體療執業中心     
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行政院衛生署為提升偏遠鄉村療保健服務水準,方便當地民眾就,於民國七十二年七月起逐年所設立的單位。除利用原有衛生所,充實療保健設備外,並由各地教學院支援師,開辦門診。簡稱為「群中心」。
久病成     
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人病久則熟知藥性及理。比喻對某事有豐富的閱歷,自然造詣精深,成為內行。如:「他自小體弱多病,所謂久病成,因熟知病理藥性,現在倒成了學專家,經常在院當義工,幫忙解決各種問題。」
    
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執行生業務。《儒林外史》第三四回:「他家祖上幾十代行,󱱬積陰德,家裡也掙了許多田產。」《紅樓夢》第一○回:「賈政道:『人家原不是混飯吃久慣行的人。』」
    
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技術低劣的生。《文明小史》第一九回:「又特地到書坊裡買了幾部新出的什麼傳種改良新法、育兒與衛生等書籍,帶了回去,以作指南之助,免為庸舊法所誤。」