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襲     
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7.趁人不備而攻擊。如：「偷襲」、「侵襲」。《左傳．莊公二十九年》：「凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。」
煜     
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盛大的樣子。《文選．班固．東都賦》：「鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。」
發人深省     
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唐．杜甫〈遊龍門奉先寺〉詩（據《全唐詩．卷二一六．杜甫》引）已從招提遊，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影。天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘1>，令人發深省2>。 〔注解〕 (1) 晨鐘：佛寺中朝課之前會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。 (2) 深省：深切的省悟。省，音ㄒ｜ㄥˇ。
目不見睫     
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02.宋．楊簡《慈湖遺書．卷八．家記二》：「斯事至易至簡，如輿薪其前，而人自不見；如鐘鼓震其旁，而人自不聞；如目不見睫，以其太近；如玉在其懷中，而終日奔走索諸外。」
苦口婆心     
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參考詞語︰婆心苦口注音︰ㄆㄛˊ　ㄒ｜ㄣ　ㄎㄨˇ　ㄎㄡˇ漢語拼音︰pó xīn kǔ kǒu釋義︰猶「苦口婆心」。見「苦口婆心」條。 01.《京華慷慨竹枝詞．鐘鼓樓》：「暮鼓晨鐘不斷敲，婆心苦口總徒勞。滿城人競功名熱，猶向迷津亂渡橋。」
通     
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2.量詞：(1)計算文書、電訊的單位。如：「一通電話」、「三通電報」。(2)計算敲擊鐘鼓次數的單位。如：「擂鼓三通」。
隨心所欲     
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何為局促？」 02.《梁書．卷五四．諸夷列傳．海南諸國》：「其宮殿皆雕文鏤刻，街曲市里，屋舍樓觀，鐘鼓音樂，服飾香華，水陸通流，百賈交會，奇玩珍瑋，恣心所欲。」　參考詞語︰縱心所欲注音︰ㄗㄨㄥˋ　ㄒ｜ㄣ　ㄙㄨㄛˇ　ㄩˋ漢語拼音︰zòng xīn suǒ yù釋義︰猶「隨心所欲」。見「隨心所欲」條。 01.元．王惲〈與左山商公論書序〉：「如楊少師維摩等帖，天真爛熳，上法二王，下與魯公爭衡，至縱心所欲，皆寓正筆而不踰矩。」
詩經     
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。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右-{采}-之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 「四始」「五際」說 今文學派緯書認為，詩經中蘊含著天道，配以天干地支五行，便可從中可窺見歷史運行的規律。其中歷史的節點表現在「四始」「五際」： 「四始」 <大明>在亥，水始也。 <四牡>在寅，木始也。 <嘉魚>在巳，火始也。 <鴻雁>在申，金始也。 「五際」 亥為革命，一際也。<大明>也。 亥又為天門出入候聽，二際也。<大明>也。 卯為陰...
圉     
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1.禁止。通「圄」。《管子．任法》：「鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。」
易經     
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。禮指“從容之節”，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想像的。 日月為易，像徵陰陽。取自東漢魏伯陽《周易參同契》 日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「乾」的本義。 易是占蔔之名。 變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的,即天人合一。 交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。 『易』即是「...
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