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3.靠近、依靠。通「挨」。如:「捱著身體」。元.佚名《看錢奴》第三折:「可憐見俺無捱無倚,無主無靠。」
見異思遷     
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在《管子.小匡》篇中,記載了春秋時,齊桓公問丞相管仲說:「要怎樣才能讓人民生活安定,成就人民的事業?」管仲回答說:「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居,不然就會混亂,無法各司其職。所以聖王的時代,士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方,那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中,學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則,他們的心就可以安定下來,不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語,就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出,比喻意志不堅定。
炙手可熱     
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手一靠近就覺得很熱。比喻地位尊貴,勢燄熾盛。唐.杜甫〈麗人行〉:「炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。」明.高明《琵琶記.伯喈思家》:「我夫人雖則賢慧,爭奈老相公之勢,炙手可熱。」
杳如黃鶴     
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一則小故事,敘述有個叫做荀瓌的人,有天他在黃鵠樓上休憩時,看到西南邊的天空中有什麼東西漸漸飛來,等到靠近一看,原來是一個駕著鶴的仙人。仙人到了樓中,荀瓌立刻請他把酒言歡,好好地招待了一番。後來仙人再度跨鶴騰空,消失在遠方。到了唐代,詩人崔顥做了一首〈黃鶴樓〉詩:「昔人己乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。」描述當年乘著黃鶴而去的仙人,再也沒有回來,只留下這座黃鶴樓,和悠悠白雲。後來這個故事被濃縮成「杳如黃鶴」,用來比喻一去不返,無影無蹤。
    
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3.靠近、依傍。如:「臨窗而坐」、「臨門一腳」。《漢書.卷二七.五行志下之上》:「先是文惠王初都咸陽,廣大宮室,南臨渭,北臨涇。」
姍姍來遲     
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天晚上,少翁作法後,漢武帝果然看到一個形似李夫人的黑影出現在帳幕中,或坐或行。礙於少翁之前交代不能太靠近觀看,使得漢武帝更加思念李夫人,心情變得十分感傷,便寫了一首詩,請樂工譜曲傳唱宮中,這首詩歌的部分內容是:「是邪?非邪?立而望之,偏何姍姍其來遲!」大意是:帳幕中的人影是不是你呢?我站在這裡看著你,你為什麼偏偏來得這麼慢呢!」後來「姍姍來遲」這句成語就從這裡演變而出,用來形容女子遲步緩來的樣子;亦用來形容人或事物不依時出現,害人苦等。
    
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4.貼近、靠近。如:「擦身而過」、「擦肩而過」。
    
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1)3. 葉肉:上下表皮之間的組織為葉肉,葉肉細胞中充滿了葉綠體,所以多呈綠色。葉肉分為上下兩部分。靠近上表皮的葉肉形狀細長,排列非常的整齊,切麵很像柵欄,所以被稱為柵欄組織;靠近下表皮的葉肉形狀不規則,排列較凌亂,中間有很多間隙,如同海綿一樣,因此被稱為海綿組織。(註2)4. 水孔:葉片邊緣有一些被稱為水孔的小孔,能將植物體內過多的水分排出。水孔沒有保衛細胞,因此不容易關閉。夏天的清晨,我們經常可以看見一些植物葉子上有許多小水珠,這些水珠就是從水...
    
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2.靠近、迫近。如:「挨近」。宋.王安石〈和王微之登高齋〉詩三首之一:「衡門兼旬限泥潦,臥聽窾木鳴相挨。」
固若金湯     
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比喻防守非常嚴密。[例]這個軍事要地,固若金湯,外人很難靠近
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