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面
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臉部。如：「顏面」、「面貌」、「面容」、「笑容滿面」。
身分、地位。如：「面子」、「情面」。
外在的風采、情況。如：「門面」、「體面」、「場面」、「局面」、「世面」。
物體的外表或上方的一層。如：「路面」、「水面」、「封面」、「表面」。
方向、部位。如：「正面」、「片面」、「全面」、「四面八方」。
向著、對著。如：「面壁思過」、「背山面水」。
當面。如：「面談」、「耳提面命」、「面授機宜」。
幾何學上稱線在空間移動而成的形跡，有長、寬度而無厚度。如：「平面」。
量詞：A>計算平面物的單位。如：「三面牆」、「一面國旗」、「兩面鏡子」。B>計算見面次數的單位。如：「見過一面」。
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佛洛依德(Freud)的人格發展理論
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的發展，才能發展出成熟的人格。但不幸地個體有時無法正常依循每一階段前進，而滯留於某一階段。此外，個體面對創傷或極具壓力的情境（例如手足誕生），將可能退化至較早期的階段。因此佛洛依德非常重視兒時經驗，他認為一個人的人格式在五歲時就已形成了。另外，因為佛洛依德的人格發展理論中，總離不開性的觀念，所以也被稱為性心理發展期（psychosexual stages），著重在追求本能滿足的歷程。在各發展階段中，身體上最易引起快感的部位不同，而佛洛依德就利用這些部位的名稱，來說明個體人格發展的歷程。 定義性心理發展又稱人格發展是佛洛德...
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否極泰來
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賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終...
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皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論
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以及經驗發生時他們所具備的認知歷程和結構，兩者之間尋求一個平衡，若兒童既有的思考模式和既有的基模足以面對環境的挑戰，那麼兒童便處於一個平衡的狀態；但有時候兒童所接收的訊息與其既有的基模搭不上，導致認知失衡，於是會試圖藉由同化來重建平衡，也就是將新訊息併入其既有的基模之中的一種歷程；然而，也有可能需要藉由改變既有基模以納入新訊息，也就是調適。這兩種歷程共同作用的結果，賦予個體具有更高的適應性。皮亞傑提出認知發展過程或建構過程有四個核心概念：認知結構(cognitive structure)與基模(schema,scheme...
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當
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5.面對、對著。如：「當面談話」、「當機立斷」、「當仁不讓」、「首當其衝」、「當著大家道個歉，把事情了了。」
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人面桃花
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補充相似詞：物是人非 實例(1)那女子「人面桃花」，大家一見立刻驚為天人。(2)他的情人已離開了，面對這深深庭院，真有一種「人面桃花」之慨！ 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.25-26，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.132，世一文化事業股份有限公司
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曾經滄海難為水
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2.比喻感情方面曾經擁有美好的經驗，如今不能或不願再面對新的對象。《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「公子已窺之，曰：『弟為兄物色，得一佳偶。』問：『何人？』曰：『亦弟眷屬。』生凝思良久，但云：『勿須。』面壁吟曰：『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。』」
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庸人自擾
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沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁複雜亂。如果在事情剛滋生時，就能冷靜的面對，一切就會變得簡單許多。在刺史任內，他也將這個理念貫徹到政事當中，無論百姓與官吏，都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻庸碌的人無端自尋煩惱。
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優柔寡斷
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近義:委決不下,猶豫不決,遲疑不決,舉棋不定,瞻前顧後反義:剛毅果決,斬釘截鐵,當機立斷,毅然決然辨似: 優，音｜ㄡ。柔弱的意思。不可寫作「憂」。 「優柔寡斷」及「猶豫不決」都有三心二意，拿不定主意的意思。 「優柔寡斷」用於指稱一個人在遇事時缺乏決斷力，是就性格上來說；「猶豫不決」則用在對於發生的問題難以決定，一般是就具體事件來說。 優柔寡斷 猶豫不決 辨似例句 ○ ㄨ 他們夫妻倆個性全然不同，先生～，太太則是剛毅果決。 ㄨ ○ 面對這麼多的機會，我倒～起來，不曉得該選哪一樣才好？
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嚮
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1.面對。通「向」。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「或執斧斤，或執刀鋸，皆環立嚮之。」
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貓頭鷹博士