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眾矢之的
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「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語可能就從這裡演變...
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風塵僕僕
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「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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朝秦暮楚
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〈海陵集序〉是晁補之重要的文論之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於戰國時秦、楚為兩個敵對的大國，地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家，為了在夾縫中求生存，立場搖擺，一下以秦國為侍奉的對象，一下又依附於楚國。當時的說客策士，也沒有尊君愛國的觀念，為了自身的利益，在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣，連帶的影響了當代文風，戰國時的文人，不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。
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北宋哲宗元祐年間，晁補...
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隨遇而安
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「隨遇而安」原作「隨寓而安」。在六祖慧能的時代，禪宗傳道重在以心傳心，不立文字，但因宋代記載諸祖法語的燈錄大量刊行，參究公案的風氣愈來愈盛，禪風由此轉變，不立文字的參禪法變成不離文字，也就是所謂的「文字禪」。惠洪為北宋「文字禪」的主導者，他反對把禪與語言文字割裂開來，主張「借言以顯無言」，即通過語言文字和研究禪宗經典而習禪、教禪。《石門文字禪》輯錄的便是他的詩、偈、書、序等，其中〈舫齋記〉所記為李德孚之事。李德孚是位很有才華的人，於金陵（即今南京市及江寧縣地）任官職時，在官舍東邊建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有...
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循規蹈矩
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「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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甚囂塵上
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喧譁嘈雜，塵沙飛揚。今多用為傳聞四起，議論紛紛的意思。亦可指極為猖狂、囂張之意。語本《左傳．成公十六年》。[例]當前社會關說的風氣甚囂塵上，政府當局應設法杜絕。
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蒸蒸日上
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舉考試。這樣的情形持續兩年之後，李衛、王國棟、王蘭生等人上奏表示：浙江一帶的士子已經反省自己的過錯，風氣完全改變，正在不斷地進步發展之中，請皇帝下詔讓浙江士子恢復參加科舉。原文中「蒸蒸日上」這句成語，用來形容事物不斷地進步發展。
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一字千金
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據《史記．卷八五．呂不韋列傳》載，呂不韋原是戰國時代陽翟地區的商人，後因幫助秦莊襄王之子楚登上王位，故被任命為丞相。當時養士的風氣極盛，魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君等人，門下均有眾多食客，呂不韋不落人後，以重金禮聘許多有學問的人，門下食客亦達三千。後來他見著書立說使名聲顯達的人也不在少數，便要他的門客把所知所聞行諸文字，集二十餘萬字成《呂氏春秋》一書。此書內容涉及歷史、地理、傳記等，可說涵蓋了天地萬物及古今之事。書成之後，呂不韋相當得意，把它公布在咸陽城門口，請大家提供意見與批評，並聲稱若有人能更動其中的一個字，即賞賜千金。但因為呂不韋當時可說是位高權重，沒人願意得罪他，所以...
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空穴來風
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有空穴，就有風吹來。語出《文選．宋玉．風賦》：「臣聞於師：『枳句來巢，空穴來風，其所託者然，則風氣殊焉。』」後比喻流言乘隙而入。如：「那些空穴來風的傳聞，不足以採信。」
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三姑六婆
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根據元代陶宗儀所著的《南村輟耕錄》記載，「三姑六婆」原本是指古代婦女從事的九種職業的總稱，但這九種職業被當時一般社會大眾認為是不高尚的，有違社會禮俗。一個家庭裡如果有人從事其中一種工作，家中很少不會發生姦汙、竊盜等邪惡淫亂的事情。若是能像躲避蛇蠍般謹慎，遠離這些人，也許是使家宅安寧的方法。也因為古代社會風氣保守，婦女大都足不出戶，只有這些三姑六婆和她們接觸的機會較多，閒話家常之下，容易搬弄是非，造謠生事，所以有人就用「三姑六婆」來比喻那些愛搬弄是非的婦女。後來「三姑六婆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻愛搬弄是非的婦女。
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貓頭鷹博士