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地兩疏     
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事、地方都不熟。《官話指南.卷四.官話問答》:「我這是初到貴處,地兩疏,諸事仰仗兄臺指教。」
影子     
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諷刺他的創作只會模仿而無創新。明.李夢陽〈駁何氏論文書〉:「子擿我文曰:『子高處是古影子耳,其下者已落近代之口。』」
遊唱樂     
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職稱。一、英語的遊唱樂是指自公元1570年左右,在歐洲的流浪歌手,他們不但喜於吟唱敘事詩,同時也是職業的娛樂藝。遊唱樂有不同的社會階層,有些屬於最低的乞丐階層,完全沒有法律或地方的保護。由於它們有是些異教徒,所以受到教會及知識份子的排斥。為了安全與保護,有些聚在大都市的遊唱樂自己成立工會。最早的遊唱樂工會包括成立於1288年的維也納Nicolai-Bruderschogt工會和1321年在巴黎的St.Julien 遊唱樂工會。中世紀後期,樂社會地位漸提升,並被允許為城鎮音樂家或吹角號的守衛。有些遊唱樂寄居貴族家中,平時為樂工,戰時成為他的主之吹號手或鼓手。十三世紀的英國宮廷及貴...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
    
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職官名,周朝(西元前11世紀∼西元前256)時春官宗伯之屬。主要負責教授舞蹈、散樂,舞四夷樂舞。其屬下舞者眾寡無數。召集四方少數民族善舞者,在祭祀賓客等儀式中表演燕樂。
《周禮.卷十七,卷二十四》。
工測試     
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需由工執行輸入、分析或評估的一種軟體測試方法。
[原始的心靈]     
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  [原始的心靈]是美國類學家波亞士(Franz Boas, 1858~1942)將其早期的著作,於一九三八年修正出版的一本書,成為文化類學的經典之作。他以客觀的規準來評斷文化的進化。他所謂「客觀」的規準包括三大項:一為技術,二為知識的追求,三為裝飾藝術。進步是文化最重要的因素,類文化的進步依靠技術與領悟,逐漸邁向文明的,也使文化面擴大,類開始有倫理觀念、宗教感情、藝術形式等。結果在類心靈中形成特殊的理想。
  該書中也用價值及有效性來評斷文化,強調類的心靈應有更多的智慧,及經常使用價值判斷來衡量文化。
    
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殺害。例:㓾个事啊,斯做毋得喔!(殺的事啊,是不能做的喔!)
口推力     
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口移動的因素可概分為一地的拉力及推力,其中推力表示該地區負面的因素,致使居民搬遷至他地。常見的推力例如:房價高漲、環境汙染…等。
的肉偎不熱     
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比喻別的孩子,不會與自己親近像一家一樣。《初刻拍案驚奇》卷三八:「我的兒,你伯父沒了兒子,受別的氣,我親骨血只看得你。……只是婦一時偏見,不看得破,不曉得別的肉,偎不熱。」
麥克羅尼西亞     
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大洋洲民族之一。主要分布在西北太平洋上的密克羅尼西亞群島,包括李伯特、愛麗絲群島、馬歇爾群島和卡羅林群島,語言屬南島語系。操南島語系和帛琉語屬印度尼西亞語族。
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