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詹姆斯一時期復仇悲劇     
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戲劇類名。在英國詹姆斯一(1603-1625)在位期間很受歡迎的一種戲劇類型,重視角色的戲劇性及其情感,而非註定的悲劇命運,並且對後產生莫大的影響。劇中主角一定是多愁善感的,而情節常常影射並曲解某一教條,經常使用戲中戲的結構、或是不同場景但卻類似情節的手法。劇本結尾往往是幾乎每個人都因不同的緣由而死,只留下一個善良的角色來宣揚教條。例如:湯瑪斯米德頓(Thomas Middleton,約1580-1627)的劇作《女人要小心女人》(Women Beware Women,約1625),此劇現在仍然持續不斷上演,劇中在公爵的宴會上,伊莎貝拉(Isabella)淋到有毒的黃金雨、賈帝諾(Guar...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
傲睨一     
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形容驕傲自大,目空一切。《宋史.卷三三一.沈遘傳》:「遼字叡達,幼挺拔不群,長而好學尚友,傲睨一。」
沒見過     
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閱歷的事少,不曾開過眼界。《老殘遊記》第一三回:「俺們是鄉下沒見過面的孩子,胡說亂道,你老爺可別怪著我。」也作「沒開過眼」。
流傳於     
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傳播流行於後代。如:「先聖先賢的事蹟永垂不朽,流傳於。」《初刻拍案驚奇》卷一二:「所以今日依著本傳,把此話文重新流傳於,使人簡便好看。」
界末日     
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基督教謂此窮盡之日,出現諸多的災異,並預示屆時耶穌基督將再次降臨,審判全人類。
釣譽     
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欺騙人,盜取名譽。參見「盜名欺」條。《元史.卷一九九.隱逸傳.序》:「主亦苟取其名而強起之,及考其實,不如所聞,則曰:『是欺釣譽者也』,上下豈不兩失也哉!」
    
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佛陀的尊號之一。意為間及出間共同尊重的人。《金剛般若波羅蜜經》:「須菩提白佛言:『尊!頗有眾生得聞如是言說、章句生實信不?』」《西遊記》第二四回:「若是相近雷音不遠路,我們好整肅端嚴見尊。」
國父逝紀念日     
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民國十四年三月十二日,國父孫中山先生逝,其後每年此日,政府必集會以紀念國父締造民國的豐功偉蹟,稱為「國父逝紀念日」。
    
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隔了一代。比喻時間的長久。如:「三十年不見,一旦相逢,恍如隔。」
名垂後     
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名聲流傳於後代。《漢書.卷四五.息夫躬傳》:「昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言,以敗其師,悔過自責,疾詿誤之臣,思黃髮之言,名垂於後。」《三國志.卷七.魏書.臧洪傳》:「昔晏嬰不降志於白刃,南史不曲筆以求生,故身著圖象,名垂後。」
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