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以德懷遠
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用仁德懷柔遠方，使之歸附。《三國志．卷四○．蜀書．劉封傳》：「加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠。若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已；當更剖符大邦，為始封之君。」
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價抵連城
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此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
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婦科
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醫學上專門研究有關女性生殖系統的解剖、生理、病理、治療及診斷等的科別。通常與產科合稱為「婦產科」。
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情同意洽
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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北叟失馬
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比喻世事的福禍無常，無法一時論定。參見「塞翁失馬」條。《舊唐書．卷六三．蕭瑀傳》：「應遭剖心之禍，翻見太平之日，北叟失馬，事亦難常。」
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荊棘銅駝
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形容國土淪喪後殘破的景象。參見「銅駝荊棘」條。宋．陸游〈醉題〉詩：「只愁又踏關河路，荊棘銅駝使我悲。」
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截面
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物體被切斷後，所呈現的切面。也稱為「剖面」。
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沽名干譽
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蘇紹連
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活現實──「浮萍著根」的進程追尋，九０年代以後參加《台灣詩學季刊》──進行「挖深織廣，詩寫台灣經驗；剖情析采，論說現代詩學」的實踐努力；2005年又為《台灣詩學論壇》的主編。著作出版書籍1978年 《茫茫集》，台北：大昇。詩集。1986年 《兒童樹》，台北：大安出版社。兒童寫作指導專書。1990年 《童話遊行》，台北：尚書。詩集。1990年 《驚心散文詩》，台北：爾雅。詩集。1990年 《河悲》，台中：縣立文化中心。詩集。1997年 《雙胞胎月亮》，台北：三民。童詩集。1997年 《隱形或者變形》，台北：九歌。詩集。19...
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貓頭鷹博士