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破腹     
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1.開腹部。如:「現在很多產婦為避免分娩的疼痛,常採取破腹生產。」也作「腹」。
    
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2.商量。《文選.左思.吳都賦》:「判庶士,商搉萬俗。」也作「榷」。
街譚巷議     
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蠆芥,屍僵路隅。丞相欲以贖子罪,陽石汙而公孫誅。若其五縣2>遊麗,辯論之士。街談巷議,彈射臧否3>。析毫釐4>,擘肌分理5>。所好生毛羽,所惡成創痏。郊甸之內,鄉邑殷賑。五都貨殖,既遷既引。商旅聯槅,隱隱展展。冠帶交錯,方轅接軫。封畿千里,統以京尹。 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷三○.藝文志》。 (2) 五縣:即「五陵」,指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安,為當時豪俠巨富聚集的地方。 (3) 彈射臧否:指摘出他人的善惡得失。彈射,指摘。臧否,音ㄗㄤ ㄆ|ˇ,善惡得失。 (4) 毫釐:比喻極微小的數量。 (5) 擘肌分理:比喻分析事理十分細密...
人不聊生     
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稷:本指土神和穀神,後以代稱國家。 (3) 隳:音ㄏㄨㄟ,毀壞、損毀。 (4) 刳腹折頤:肚子被開,下巴被折斷,形容傷亡慘烈。刳,音ㄎㄨ,開。頤,下巴。 (5) 暴:音ㄆㄨˋ,同「曝」,晒。 (6) 僵仆:音ㄐ|ㄤ ㄆㄨ,倒下。 (7) 係:綑綁。〔參考資料〕 《史記.卷八九.張耳陳餘列傳》秦為亂政虐刑以殘賊天下,數十年矣。北有長城之役,南有五嶺之戍,外內騷動,百姓罷敝,頭會箕斂,以供軍費,財匱力盡,民不聊生。重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。另可參考:《史記.卷七八.春申君列傳》
合符     
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1.合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信,而為二,各執其一,併合時可作為憑證。《史記.卷七七.魏公子傳》:「公子即合符,而晉鄙不授公子兵而復請之,事必危矣!。」
辭嚴氣正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典源,提供參考。 宋.歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩(據《歐陽修全集.卷二》引)先生二十年東魯,能使魯人皆好學。其間張續與李常,琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢,但未磨礱出圭角。二生固是天下寶,豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇,手攜文編謂新作。得之數日未暇讀,意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下,寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘,燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>,古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國,禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡,有勇無前力何犖。乃知二子果可用,非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖,陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎,豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦,有酒且慰先生酌。 〔注...
育的基本任次在於發展未來教師反省行動的能力,檢視教學工作所採取的行動理由及可能的結果,進一步協助教師析存在於日常思考和實踐中的各種道德、倫理、政治議題,以其教師成為社會的改造者。6. 國家機器取向師資培育的木的是培養能執行與貫徹國家一統與社會價值的教師,此類型的國家都曾實施過集權統治的政治,因而將教師視為國家機器的鞏固者,教師也具有國家公務員的身分,如台灣、中國大陸、日本、德國、法國、俄國。(二)課程規劃由於師資培育理念上的差異,往往會影響整個國家師資課程的設計,進而影響國家教師素質品質。美國師資培育課程大致可以分為兩...
報任安書     
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文章名。漢代司馬遷答覆朋友任安的一封信。司馬遷在文中極力陳自己因李陵事而受腐刑之辱,而忍辱不死,全為完成《史記》;並反覆表白不能進言的苦衷。文氣抑鬱憤懣,充滿情感,甚為動人,故能傳頌千古。
姦慝     
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1.邪惡。《北齊書.卷六.孝昭帝紀》:「帝性頗嚴,尚書郎中斷有失,輒加捶楚,令史姦慝,便即考竟。」也作「奸慝」。
奮武揚威     
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明,提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢.士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞,東漢扶風人。獻帝時任僕射,與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉,稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍,寶劍一旦出匣,便不會善罷干休,必然要把地上的山巒開,讓河川受屍體阻塞而斷流,它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍,大肆張揚威勢與武力,就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人得意張揚的樣子。
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