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2.。如漢代有頻暢。
見仁見智     
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《易經》相傳由伏羲制卦,文王作繫辭,孔子作十翼。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陰陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道,就認為是智。百雖然日常受用此道,卻不知曉...
    
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3.。如漢代有少年唯。
    
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3.。如唐代有同谷。
    
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5.。如漢代有職洪。
    
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3.量詞。計算事情次數的單位。相當於「回」、「次」。如:「頭一遭」。唐.孟郊〈寒地百吟〉:「華膏隔仙羅,虛遶千萬遭。」
    
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5.。如漢代有慈仁。
開誠布公     
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語本《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「諸葛亮之為相國也,撫百,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道。」比喻誠意待人,坦白無私。宋.文天祥〈己未上皇帝書〉:「宰相以其開誠布公之歲月,弊弊焉於調遣科降之間。」也作「推誠布公」。
    
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7.。如清代有葉名琛。
    
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2.。如春秋時晉有胥甲。
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