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見仁見智
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《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉...
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祈
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2.姓。如晉代有祈嘉，元代有祈望芳。
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職
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5.姓。如漢代有職洪。
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遭
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3.量詞。計算事情次數的單位。相當於「回」、「次」。如：「頭一遭」。唐．孟郊〈寒地百姓吟〉：「華膏隔仙羅，虛遶千萬遭。」
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胥
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2.姓。如春秋時晉有胥甲。
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名
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1.人的稱號。如：「尊姓大名」、「請問芳名」。
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開誠布公
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。」比喻誠意待人，坦白無私。宋．文天祥〈己未上皇帝書〉：「宰相以其開誠布公之歲月，弊弊焉於調遣科降之間。」也作「推誠布公」。
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同
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3.姓。如唐代有同谷。
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少
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3.姓。如漢代有少年唯。
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蕭規曹隨
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遵而勿失，不亦可乎？」惠帝曰：「善。君休矣！」參為漢相國，出入6>三年。卒，諡懿侯。子窋7>代侯。百姓歌之曰：「蕭何為法，顜8>若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清淨，民以寧一。」 〔注解〕
(1) 參：曹參（？∼西元前１９０），字敬伯，西漢沛縣人。與蕭何同佐漢高祖定天下，封平陽侯。繼蕭何為相，一遵蕭規。卒諡懿。
(2) 微：卑賤，指曹參尚未功成名就時。
(3) 蕭何：？∼西元前１９３，西漢沛縣人。輔佐漢高祖定天下，論功第一，封酇侯。漢初律令多出其手。卒諡文終。
(4) 卻：應作「郤」，音ㄒ｜ˋ，通「隙」，怨隙，嫌隙。
(5) 相國：職官名。秦漢等朝所置的宰相職位。後沿為宰相的通稱。
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我是貓頭鷹博士，
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