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嘗膽臥薪
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01.宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．都城紀勝敘錄》：「一線南遷已甚危，徽、欽北去竟忘之！正當嘗膽臥薪日，卻作觀山玩水時！」
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國立民雄農工
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目錄1 英文名稱2 校訓3 校徽4 教學單位5 校史6 參考資料 英文名稱National MinShyong Senior Vocational of Agriculture & Industry School 校訓 校徽 教學單位電機科機械科汽車科食品科園藝科生物產業機電科體育班綜合職能科實用技能學程 校史本校創設於民國二十五年十二月二十二日，學校座落於嘉義縣民雄鄉文隆村。日治時代校名為「嘉義郡民雄庄外九個組合嘉義郡農業國民學校」。創設...
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客家人
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東晉五胡亂華之際，原居山西、陝西、河南、安徽一帶的居民，因女真人、蒙古人的入侵，集體向南遷移，在開墾江南的過程中，常和土著發生衝突，於是地方政府將原先居住的畬、傜等土著稱為「主籍」，從北方遷來的漢人通稱為「客籍」，這種主、客的區別，就是現在客家名稱的由來。客家人多分布於福建、江西、湖南、廣東交界的地區，以及廣西、四川若干縣，今臺灣屏東、高雄、新竹、苗栗等縣居民由廣東遷來的，也稱為「客家人」。客家人在聚居地區保持自己的習俗傳統，勤勞積極，山歌別具風格，語言中保留大量漢語音韻。
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國立台中科技大學
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目錄1 英文名稱2 簡介3 校徽4 學院系所5 校史6 交通資訊7 參考資料 英文名稱National Taichung University of Science and Technology 簡介國立臺中科技大學於民國100年12月1日起，由國立臺中技術學院改名，並與國立臺中護理專科學校完成合併。以「落實創新服務」及「培育立型人才」為理念。現有五大學制：日間部、進修部、空中學院、進修學院、附設高商。日間部包括研究所、四技、二技、五專。共有四大學院：商學院、設計與語文學院、資訊與流通管理學院、中護健康學院。 校
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黃巾之亂
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日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安徽、湖北等地。張角遂把這些徒眾分為三十六「方」(教區)。每「方」約一萬人，「方」的領袖是張角的門徒，信徒稱之為「師」，而「方」也是將軍之號，故教與軍合而為一。其頂點則為張角，張角號天下將軍，其弟張寶號地公將軍，另一弟張梁號人公將軍。此一教團稱為「太平道」，主張在「黃天」之下進行徹底悔改，同時認為東漢朝廷是不肯悔改的罪惡根源，而宣判後漢(蒼天)的死刑：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子」，決定於靈帝中平元年(西元一八四)三月五日...
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變革
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改變更動。《禮記．大傳》：「聖人南面而治天下，必自人道始矣。立權度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。」
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絡驛不絕
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屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵，封蘇拔廆為率眾王，又賜金帛。鄧鴻還京師，坐逗留失利，下獄死。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上書，以致反畔，皆徵下獄死，以鴈門太守龐奮行度遼將軍。逢侯於塞外分為二部，自領右部屯涿邪山下。左部屯朔方西北，相去數百里。八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受慰納之。其勝兵四千人，弱小萬餘口悉降，以分處北邊諸郡。南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。烏居戰將數千人遂復反畔，出塞外山谷閒，為吏民害。秋，龐奮、馮柱與諸郡兵擊烏居戰，其眾降，於是徙烏居戰眾及諸還降者二萬餘人於安定、北地。馮柱還，遷將作大匠。逢侯部眾飢窮，又為鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驛不絕...
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臺北市立教育大學
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立教育大學有時也容易同「國立臺北教育大學」混淆。 目錄1 歷史沿革2 學校象徵2.1 校訓2.2 校徽2.3 校歌3 教學研究單位4 中心單位5 校園設施6 學生社團7 相關條目8 外部聯結 歷史沿革1895年：7月於士林芝山巖設立國語學堂（芝山岩學堂），為本校前身。1896年：設立「臺灣總督府國語學校」於現址。1920年：改制為「臺灣總督府臺北師範學校」。1927年：5月，易名為「臺北第一師範學校」、另設「臺北第二師範學校」（即今國立臺北教育大學的前身）。1943年：與臺北第二師範學校合併（原第二師範收本科生，原第一師...
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納善如流
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、上蔡、汝南一帶。
(4) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(5) 申驪：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌ｜ˊ 。
(6) 沈：春秋時國名，地約在今安徽省阜陽市西北。
(7) 揖初：春秋時沈國國君，生卒年不詳。
(8) 知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻子三人。 ◎２《左傳．昭公十三年》對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛以為外主；有國、高以為內主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？」
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寄居
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暫時寓居。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「躬歸國，未有第宅，寄居丘亭。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無此君邪？』」也作「寄寓」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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