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咒罵
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用惡毒的話斥罵人。宋．石孝友〈惜奴嬌．合下相逢〉詞：「冤家，休直待，教人咒罵。」《儒林外史》第二七回：「把這二十兩銀子喫的將光，太太的人參、琥珀藥也沒得喫了，病也不大發了，只是在家，坐著哭泣咒罵。」也作「咒詈」。
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性別刻板印象
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合刻板印象的行為，被社會接受的同時，個人的自我實現可能就會受到侷限，反之，反抗則必須面對社會大眾的排斥。 印象整飾（impression management）印象整飾藉由性別刻板印象對自我表現產生一定限制。印象整飾是藉由人欲被他人接納、讚許的心態，因此行為表現上盡量以自己認為他人能接受的方式呈現。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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冷血動物
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2.比喻不易動感情的人，常含有斥責之意。如：「你這個冷血動物，竟然見死不救！」也稱為「涼血動物」。
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厲聲
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2.語氣嚴厲的聲音。[例]老闆正厲聲訓斥上班偷懶的員工。
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工作分析
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工作分析法(job analysis) 類似於巴比特的活動分析法。甚至可以說工作分析法是活動分析在職業活動方面的應用。由教學的改進著眼，進而研究課程的設計途徑。他不排斥知識，卻認為知識應該有用於生活。因此查特斯分析人類活動，以了解人類生活所需的知識內容；而巴比特卻是為了瞭解人類從事活動所需能力為和，而分析人類活動。 課程設計程序研究社會情境中人類的生活，以決定主要的教育目標。分析目標為理想和活動，直到工作單位的層次。對於「理想」的選擇，係由所有教師投票決定。「活動」則由社會中個人身心活動觀察而來。這些分析必須完整，...
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蘇門四學士
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。但仕途不順利，只任過太學博士、秘書省正字、國史院編修官等職。變法派執政後，秦觀因與蘇軾的關係而受排斥，被謫流放，死於藤州（今廣西壯族自治區藤縣）。 晁補之晁補之(1053-1110)字無咎，鉅野(今屬山東)人，其生平見《雞肋集》(辭目)。是集又名《晁無咎詞》、《琴趣外編》。《書錄解題》則作一卷，稱《晁無咎詞》。原本為毛晉所刊，題曰《琴趣外編》，其跋語稱詩餘不入集中，故名《外編》，分為六卷。但與《書錄解題》皆不合，未詳其故。晁補之之詞格調豪爽，語言清秀曉暢，受蘇軾影響很大。 張耒張耒（1054-1114），北宋詩人。字文...
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行為模式
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quence）—指由B階段所引發的困擾情緒或行為。D（Dispute）—指治療者企圖幫助患者改變或駁斥其在B階段的非理性想法。E（Effect of dispute）—經由D階段所形成的行為(註一) 關鍵字中文關鍵字：行為模式英文關鍵字：behavioral model 參考資料1.吳明隆/著。班級經營實踐與策略，2011年出版，頁302-305。五南圖書出版公司。
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厭食症
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厭食症(或稱神經性厭食症，學名：Anorexia Nervosa)是一種進食障礙類的精神疾病，屬轉化症的一種，因心理上的長期困擾不能消除，轉化為嚴重的食慾不振，結果導致營養不良而影響健康，甚至死亡。然而「Anorexia」字面上的意思是沒有胃口，但其實厭食症的患者並非是失去胃口，那些因飢餓而感到痛苦的人，仍然會強力抵抗它，所以極度的體重減少才是最顯著的，換言之，這是故意對進食做限制才達到的。患者對自己的身體形象產生不正常認識，擔心發胖，厭食症患者除體重急遽下降之外，患者對食物極度厭惡，先是忍著飢餓不吃食物，後來變成食物當前也不會感到飢餓，甚至被勸進食物之後，也會以自行引導的方式，將吃下的食物嘔...
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榮格(C._Jung)
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後兩者因違反因果律，在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體無意識這一重要的心理學概念。他提出內傾和外傾的心理類型。並與思維、情感、感覺、直覺四種功能類型進行匹配。提出了八種人格類型：外傾思維型、內傾思維型、外傾情感型、內傾情感型、外傾感覺性、內傾感覺型、外傾直覺型、內傾直覺型。這種分類法成為以後邁爾斯-布裏格斯性格分類法（MBTI）的基本理論。在他晚年時，榮格在夢中得到啟示，回頭研究西方的宗教。在最滿意著作《答約伯》中批判...
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龔自珍
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一種歸墟義”。他主張嚴禁鴉片，堅決抵抗英國侵略者；主張和外國作有益的通商，嚴格禁止奢侈品的輸入；並駁斥了僚吏、幕客、遊客、商估、紳士等等各式投降派的有害論調。在中英鴉片戰爭發生後第二年(1841)的夏秋間，江蘇巡撫梁章鉅駐防上海，他在丹陽雲陽書院於暴死前數日寫信給梁“論時事，並約即日解館來訪，稍助籌筆”，共同抵抗英國侵略者。龔自珍這種思想發展，從早年的社會批判和改良論到中年以後以批判的歷史家自任，繼續不斷地關心現實政治社會的重大問題，可以看到他的從自發到自覺的進步鬥爭過程。但這裏也可以看到，他既以歷史家自處，隨著仕途的失...
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貓頭鷹博士