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有恆
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保持毅力，行事能持久不變。《論語．述而》：「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。」
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有一搭沒一搭
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漫不經心，無話找話說。《紅樓夢》第一九回：「寶玉有一搭沒一搭的說些鬼話，黛玉總不理。」
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有說有笑
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1.又說又笑。《儒林外史》第二四回：「落後叫管家出來陪他，纔歡喜了，坐在管家房裡，有說有笑。」
2.風趣，喜歡談笑。《紅樓夢》第一二回：「我如今見嫂子是個有說有笑，極疼人的，我怎麼不來？」
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畫中有詩
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原為宋蘇軾稱讚王維的畫中含有詩意。後泛指畫作中有詩意。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三○．六一居士下》：「丹青吟詠，妙處相資，昔人謂詩中有畫、畫中有詩者，蓋畫手能狀，而詩人能言之。」
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孝有三
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孝有三指孝依行為的優劣高下可分成三等，各有不同的境界和層次。〔禮記．祭義〕中記載「孝有三」的文字凡二見，其一係：「曾子曰：孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」其二係：「孝有三，不孝用力，中孝用勞，人孝不匱。」二者之區別，據孫希旦〔禮記集解〕認為前者係「以行之優劣而分」，後者係「以位之尊卑而異」。總括說明孝有三之涵義：最偉大的孝是立身行道，有大功大德，俾人頌美其父母而尊重之，其德教加於四海，刑於百姓而不匱乏。其次是生事之以禮，葬祭之以禮，全父母遺體，沒身無毀，能以品德自持，而不敢辱沒父母名聲。最次的一等是事父母盡其色養，亦即盡心奉養而已。然而此三等皆是一個孝心實事實德的表現，雖有大小之殊...
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福生有基，禍生有胎
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（諺語）福禍的產生都有它的原因。《漢書．卷五一．枚乘傳》：「福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？」
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殷有三仁
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語出《論語．微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。三人勸諫紂王，不被採納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見稱於世。
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有志不在年高
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（諺語）不論年齡大小，只要立定志向，都有可能實現。《三俠五義》第八一回：「他人兒雖小，膽子極大，而且機變謀略俱有；這正是『有志不在年高，無志空活百歲。』」《官場現形記》第四六回：「有志不在年高。你老先生竟能立志戒煙，打起精神，替主子辦事，真正是國家之福！」
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有出入
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不一致、有差距。如：「他所說的和事實有出入。」《清史稿．卷四八二．儒林列傳三．龍啟瑞列傳》：「（龐大堃）究心音韻之學，嘗謂顧、江、戴、段、孔、王諸家分部互有出入者，以入聲配隸無準耳。」
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有意無意
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存心與不經意。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：『若有意邪？非賦之所盡；若無意邪？復何所賦？』答曰：『正在有意無意之間。』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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