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醇美
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淳厚良美。《晉書．卷五二．阮种傳》：「播醇美之化，杜邪枉之路。」
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抱素懷樸
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比喻民風淳樸，人心安定。如：「現今社會人人勾心鬥角，用盡心機，不禁令人想念往昔抱素懷樸的日子。」《樂府詩集．卷一．郊廟歌辭一．漢郊祀歌．玄冥》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。」
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太史公
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1.職官名。漢武帝置，位在丞相之上。《史記．卷一三○．太史公自序》：「談為太史公。」南朝宋．裴駰．集解引如淳曰：「漢儀注太史公，武帝置，位在丞相上。天下計書先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。遷死後，宣帝以其官為令，行太史公文書而已。」
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沖天
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疾飛上天。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」《文明小史》第三三回：「嗶剝嗶剝的著起來，登時烟焰沖天，火光四射。」
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孫思邈
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生平： 世稱孫真人，後世尊之為藥王，唐京兆華原孫家人，約生於隋文帝開皇元年(581)，卒於唐高宗永淳元年(682)，享年101歲。幼年體弱，因病學醫，他聰慧過人，讀書非常用功，七歲能誦經史，博覽群書，通曉諸子百家。青年時代便文才出眾，醫術高明，救死扶傷，名氣遠揚。一生淡泊名位，隋唐時推拒當官，唐太宗曾親自上山拜會，名噪一時。後他回到家鄉耀縣，四處行醫，為百姓醫治病痛，他的學問非常淵博，對醫藥造詣很深，特別對藥物學有相當深的研究，是唐代著名的醫學家。 著作 《全唐詩》詩ㄧ首。約於652年完成《千金方》一書，取「人命至...
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嗣往開來
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大有功於斯世也。 〔注解〕
(1) 程氏：指程顥、程頤兩兄弟。程顥（西元１０３２∼１０８５），字伯淳，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一代大儒。程頤（西元１０３３∼１１０７），字正叔，號伊川先生，宋洛陽人。為學以誠敬為本，主窮理，言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」，開創洛派理學。
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王獻之
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(紙本行草書，摹本)o 廿九日帖 (唐雙勾摹拓，硬黃紙本。行楷書)o 鵝群帖 (宋臨本行草書。刻入《淳化閣帖》)草書：o 中秋帖 (稱為一筆書之祖，宋臨本，藏於北京故宮博物院)o 淳化閣帖 (拓本,卷九、卷十為王獻之畫，二卷計六十三帖) 轉勝帖 消息帖 集聚帖 玄度時往來貼 先夜貼 適奉貼o 新婦地黃湯帖 (唐摹紙本，日本東京台東區立書道博物館藏)楷書：o 洛神賦十三行資料來源：網路
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南台科技大學
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。近台南市中心，離大橋火車站約5分鐘距離，中山高新市交流道、一號省道等均在學校附近交會，不僅有鄉村的淳樸寧靜，更具都會生活的便利。 校訓信 ─ 不失信義 ─ 不忘義誠 ─ 不欺騙實 ─ 不虛偽此四者皆為我人立身處世之基本原則，非獨古聖先哲特重之，即若歐美法系亦以之為重要法則,故為之校訓，期我全校師生共勉勵之。 校徽藍色六角形螺絲帽之象形，代表工學院及數位設計學院系(所)，藍色顯示該等系(所)穩重純潔之特性。紅色圓形銅錢之象形，代表商學、管理及人文社會學院系(所)，紅色顯示該等系(所)親切活潑之特性。兩者重疊交會人本為中，...
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甘泉
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3.一座秦代的離宮。位於陝西省淳化縣甘泉山上，漢武帝時曾有擴建。《文選．張衡．東京賦》：「迺構阿房，起甘泉，結雲閣，冠南山。」
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大槐安國
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唐李公佐作傳奇小說《南柯太守傳》，敘述淳于棼夢入大槐安國，娶公主，出任南柯太守，享盡榮華富貴。公主死，棼即失寵，遭遣歸。夢醒才知所遊其實是大槐樹下的蟻穴。後以比喻富貴權勢的虛幻無常。也稱為《大槐宮》。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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