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呂布     
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支方天畫戟,身著獸面吞頭連環鎧,腳跨赤兔千里馬。三國時期被譽為「人中呂布,馬中赤兔」的猛將多不勝數,然而要數單人武力最強者,必然是呂布。呂布曾奉並州刺史丁原為義父,在其麾下任騎都尉、主簿。漢靈帝死後丁原進京與大將軍何進勾結,把持朝政。董卓入京,暗中收買呂布,令其誘殺丁原。董卓得勢後收呂布為義子,任中郎將,封都亭侯。董卓脾氣暴臊,與呂布的「父子情誼」其實甚為薄弱。189年,在司徒王允的挑撥下,呂布誅殺董卓。王允在事成後封呂布為將軍,假節鉞,儀比三司,進封溫侯,故呂布又稱「呂溫候」。史書記載呂布與董卓婢女有染,其名不詳—但在...
網漏吞舟     
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並非澄清吏治的根本之道。漢代初年,變嚴刑峻罰為寬簡,法網疏闊的程度,甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫,然而政治清明,沒有什麼作姦犯科的事情,人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密,但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知,治民之道在於教化,而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出,用於比喻僥倖逃脫法網的人,或比喻驚慌逃竄的人。
羅夏克墨漬測驗     
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度與效度都沒有達到客觀人格測量的接受水準,且也只有少數具有說服力的證據支持測驗在臨床準斷上的有效性,然而事實上測驗仍是廣泛的被臨床師所使用。(註2) 關鍵字中文關鍵字:羅夏克墨漬測驗英文關鍵字:Rorschach Inkblot Test 參考資料註1. 郭生玉(2010,三版)。教育測驗與評量(頁610~612)。臺北市:精華書局。註2.王文中、陳承德(譯)(2009,初版)。心理測驗(頁490~493)。臺北市:雙葉書廊。
性別認同障礙     
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r experience),而許多有跨性別經驗的人,能與自己的性別不一致達成妥協,而因此能自在生活。然而有些人則出現性別焦慮,對會自己特定性別感到痛苦,而需要尋求治療,這些人就可稱為性別認同障礙。(註1) 症狀1. 強烈而持續的認同異性性別(例如:陳述想成為異性的意願、時常被認為是異性、想要過異性般的生活或被當作異性看待、強烈偏好異性玩伴、強烈渴望參加異性的活動、或是堅信自己有異性的典型感受及反感)。2. 對自己性別持續感到厭煩,或對自己性別的性別角色感覺不適當(例如:專注於除去自己的主要或次要性徵、或是相信自己生錯了性...
生存本能(Eros)     
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庸置疑的,佛洛依德因而將「生存本能」視為:「把兩種(性慾與愛慾)存有為了繁衍目標而聚在一起的力量。」然而,由於佛洛依德認為本能是融合性的,在現實實務中,性慾也同時包含某些死亡本能。佛洛依德從己身的男性、異性戀觀點,將性行為描述成一種攻擊動作(亦即插入動作),以成為最深度的親密。他認為所有的衝動,不管是性的,或非性的,都有類似的混合性質。 參考文獻呂俐安等譯(1998)。臨床心理學:概念、方法與專業 Clinical Psychology:Concepts,Methods & Profession(E. Jerry Pha...
改頭換面     
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寒山,是唐代的隱士,也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考,因為長期隱居於天臺的寒巖,因而稱為寒山或寒山子。其詩風與早期的禪宗思想一致,蘊函深奧的哲理。在這首詩中,寒山提到輪迴的苦痛是令人害怕的。眾生在六道中轉化不休,是一片紛亂的景象,在這輪迴中,眾生一直不斷地改變外在的容貌,然而相對的內在實質,則是完全沒有改變。「改頭換面」就是直接摘自詩中的一個成語,被用來比喻形式雖然改變,然而實質卻未因而改變。亦用於比喻一個人澈底改變,有重新做人之意。
歸因理論     
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話說,個人是不是能夠控制成功或失敗的因素。在於責任歸屬上面,一個人的努力是他可以承擔責人的歸屬依據,然而一個人的能力還有運氣,可能是他不可抗拒的因素,屬於不可歸因的部分,此時對於責任的歸屬則需要更多的思考面向。 關鍵字中文:歸因理論英文:attribution theory 參考書目註1 wayne k hoy(2006)。教育行政學,頁174-175。麗文文化事業。註 2岳修平(2000)。教育心理學-學習的認知基礎,頁120-122。台北遠流出版社。
談虎色變     
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02.明.歸有光〈論三區賦役水利書〉:「有光生長窮鄉,譚虎色變,安能默然而已。」
增強論(reinforcement_theory)     
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揚等),以表示對職工努力進行安全生產的行為的肯定,從而增強職工進一步遵守安全規程進行安全生產的行為。然而需要注意的是,雖名為正增強,但不代表增強物只對正向行為有增強作用,若使用不當,仍可能對錯誤的行為產生增強作用。比如說,飆車時旁人的呼嘯與注目,可能對飆車者來說是一種鼓舞的正增強物,因此反而讓他們更喜歡去飆車。第二種:負強化,又稱消極強化。它是指通過某種不符合要求的行為所引起的不愉快的後果,對該行為予以否定。若職工能按所要求的方式行動,就可減少或消除令人不愉快的處境,從而也增大了職工符合要求的行為重覆出現的可能性。例如,...
心驚肉跳     
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「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」,在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材,第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救,自己的所作所為即將東窗事發,心中驚惶,連忙收拾細軟準備逃走,然而愈是急著想逃,卻愈是覺得力不從心,說道:「不知怎麼,這一會兒心驚肉戰,這一雙好小腳兒,再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感,以致六神無主,四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似,也是形容恐懼不安,心神不寧,如《紅樓夢》第一○五回:「賈政在外心驚肉跳,拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府,府裡天翻地覆,賈...
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