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否極泰來
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否極泰來」。見「否極泰來」條。
01.元．關漢卿《裴度還帶．第一折》：「幾時得否極生泰，看別人青雲獨步立瑤階，擺三千珠履，列十二金釵。」
01.元．施惠《幽閨記．第二七齣》：「經艱歷險，幸然無虞，也指望否極生泰，禍絕受福。」 參考詞語︰泰來否往注音︰ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ ㄆ｜ˇ ㄨㄤˇ漢語拼音︰tài lái pǐ wǎng釋義︰猶「否極泰來」。見「否極泰來」條。
01.元．宮大用《范張雞黍．第四折》：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極生悲，今日個泰來否往。」
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剛愎自用
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近義:一意孤行,自以為是,自矜自是,固執己見,師心自用,獨斷專行反義:不恥下問,從善如流,從諫如流,虛懷若谷辨似: 愎，音ㄅ｜ˋ。任性、固執。不可寫作「復」。 「剛愎自用」及「師心自用」都有固執己見，不接受他人意見的意思。 「剛愎自用」側重於態度強硬、任性而固執；「師心自用」則自以為是而固執。 剛愎自用 師心自用 辨似例句 ○ ○ 當主管的切忌～，才能察納雅言。 ○ ㄨ 這個人素性～，任何人的話都聽不進去。
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與
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8.應付、對付。《史記．卷三四．燕召公世家》：「龐暖易與耳。」《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「以為諸帥易與，獨飛不可當。」
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克紹箕裘
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《禮記．學記》記問1>之學，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍2>之可也。良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕3>。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 〔注解〕
(1) 記問：背誦學問，在課堂上講說。記問之學指沒有自己獨到見解的學問。
(2) 舍：同「捨」，暫時放棄。
(3) 箕：畚箕。以竹篾或柳條編成，用以盛土的工具。
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惟
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1.僅、獨、只有。《孟子．梁惠王上》：「無恆產而有恆心者，惟士為能。」
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冠
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2.男子已成年。唐．劉禹錫〈子劉子自傳〉：「初，禹錫既冠，舉進士，一幸而中試。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「朱重長成一十七歲，生得一表人才，須然已冠，尚未娶妻。」
4.超越、領先。如：「獨冠群芳」。《史記．卷五三．蕭相國世家．太史公曰》：「位冠群臣，聲施後世。」
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向隅
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面向房屋的角落。比喻孤獨、失望，落寞寡歡。晉．潘岳〈笙賦〉：「眾滿堂而飲酒，獨向隅以掩淚。」《聊齋志異．卷四．促織》：「夫妻向隅，茅舍無煙，相對嘿然，不復聊賴。」後亦比喻錯過良機而失望。如：「商品打折期間欲購從速，以免向隅。」
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邯鄲學步
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始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
(3) 國能：一國之中最絕妙的技能。此指趙國人走路的美姿。
(4) 匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
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焚膏繼晷
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晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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貓頭鷹博士