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明哲保身
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明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經．大雅．烝民》。後亦用「明哲保身」指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。
△「獨善其身」
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放蕩不羈
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１、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰強國之策，終不見用。著有《東方朔》二十篇。...
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不恥下問
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語出《論語．公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。《新唐書．卷一六二．列傳．獨孤及》：「然則多聞闕疑，不恥下問，聖人之心也。」《老殘遊記》第七回：「閣下既不恥下問，弟先須請宗旨何如？」
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憤世嫉俗
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04.清．徐枋〈題邵僧彌墨菊〉：「屈子憤世嫉俗，謂荃蕙為茅，蘭芷善變，而獨欲餐秋菊之英，非以其有淩霜之節耶？」
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恬不知恥
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唐．馮贄《雲仙雜記．卷八．毛詩卷染油代燭》倪芳飲後，必有狂怪1>，恬然2>不恥。或以《毛詩》3>卷染油代燭，醉遊徹曉4>。 〔注解〕
(1) 狂怪：瘋狂怪異的行為。
(2) 恬然：安然自得的樣子。恬，音ㄊ｜ㄢˊ。
(3) 《毛詩》：今本《詩經》，為毛亨傳注，故又稱《毛詩》。《詩經》在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學，獨存《毛詩》，流傳至今。
(4) 徹曉：整個晚上到天亮。
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咫尺天涯
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漢代揚雄〈長楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞，用來形容距離很近。宮詞，是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡，望著窗外西斜的月亮，心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡，卻見不到面，感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯一般，無緣相見。
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洛陽紙貴
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參考詞語︰京師紙貴注音︰ㄐ｜ㄥ ㄕ ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ漢語拼音︰jīng shī zhǐ guì釋義︰猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。
01.《北齊書．卷三六．邢邵列傳》：「自孝明之後，文雅大盛，邵雕蟲之美，獨步當時，每一文初出，京師為之紙貴，讀誦俄遍遠近。」 參考詞語︰都中紙貴注音︰ㄉㄨ ㄓㄨㄥ ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ漢語拼音︰dū zhōng zhǐ guì釋義︰猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。
01.唐．元稹〈和王侍郎酬廣宣上人觀放牓後相賀〉詩：「都中紙貴流傳後，海外金填姓字時。」 參考詞語︰紙貴洛城注音︰ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ ㄌㄨㄛˋ ㄔㄥˊ漢語拼音︰zhǐ guì luò chéng釋義︰猶「...
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牝雞司晨
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母雞代公雞清晨報曉。比喻女性當權。語本《書經．牧誓》。
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當仁不讓
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02.《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．龔鮑》：「天生聖人，蓋為萬民，非獨使自娛樂而已也。故《詩》曰：『天難諶斯，不易惟王；』『上帝臨女，毋貳爾心。』『當仁不讓』，獨可以聖心參諸天地，揆之往古，不可與臣下議也。」
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趨炎附勢
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《宋史．卷二九九．李垂列傳》：「焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推輓乎？」
02.《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面。」 參考詞語︰攀炎附熱注音︰ㄆㄢ ｜ㄢˊ ㄈㄨˋ ㄖㄜˋ漢語拼音︰pān yán fù rè釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。
01.宋．梅堯臣〈陸子履見過〉詩：「論情論舊彈冠少，多病多愁飲酒稀。猶喜醉翁時一見，攀炎附熱莫相譏。」 參考詞語︰趨權附勢注音︰ㄑㄩ ㄑㄩㄢˊ ㄈㄨˋ ㄕˋ漢語拼音︰qū quán fù shì釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。
01.明．楊珽《龍膏記．第一五齣》：「...
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貓頭鷹博士