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3.設置、陳設。如:「布局」、「布署」、「布下圈套」、「方已布下天羅地網,任歹徒插翅也難飛。」《文選.沈約.奏彈王源》:「雖除舊布新,而斯風未殄。」
    
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3.張掛。《世通言.卷三.王安石三難蘇學士》:「危灘急浪中,趁著這刻兒順風,扯了滿篷,望前只顧使去,好不暢快。」
見義勇為     
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近義:急公好義反義:見死不救辨似: 「見義勇為」及「急公好義」都有從事正義之事的意思。 「見義勇為」側重於看到便勇敢去做;「急公好義」側重於熱心公益。 見義勇為 急公好義 辨似例句 ○ ㄨ 小明~,奮不顧身地撲向搶匪,將他制伏後送交方究辦。 ㄨ ○ 老王一向~,捐款助人急難總是不落人後。
    
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4.悠閑。《詩經.小雅.采菽》:「優哉游哉,亦是戾矣。」《後漢書.卷七○.鄭太傳》:「然光武以來,中國無,百姓優逸,忘戰日久。」
困獸猶鬥     
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這是晉國的再次勝利,並且是楚國的再次失敗,以致楚國歷經兩代君主都不能強盛。如今晉國戰敗,或許是上天要戒晉國,但若殺了荀林父,便等於楚國再勝利一次,恐怕晉國也無法長久強盛吧!荀林父事奉國君,進則想要竭盡忠誠,退則想要彌補過失,是國家的忠誠衛士,怎能殺他呢?他的戰敗,就如同日蝕月蝕般,哪裡會損害他的光明?」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳.定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉,吳國的夫㮣王進攻楚軍,大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時,打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困的野獸尚且還要搏鬥,何況是人?如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰,屆時必然會打敗吳國。因此,不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫...
告誡     
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告勸誡。[例]老師特別告誡我們,不要出入不良場所。
洞若觀火     
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,否則就會被處死;下篇則是遷都後,盤庚告誡百官諸侯之言,希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭,盤庚告專權弄政的貴族大臣:「不是我荒廢了先王的美德,而是你們的行為讓先王的美德隱晦,不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心,我就像看著火光一樣地清楚,只是因為我拙於謀劃,才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心,把恩澤施於人民,這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊!」盤庚遷殷之後,消弭了王室內部的紛爭,促進了社會經濟的發展,因此盤庚被稱為中興之主,並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語,後來就從這裡的「予若觀火」演變而出,用來比喻觀察事物非常透澈。
鐫刻     
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雕刻。[例]人們把戰爭的慘痛教訓鐫刻於紀念碑上,以惕後人。
    
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2.軍營。《管子.輕重乙》:「請以令發師置屯籍農。」《文選.張衡.西京賦》:「衛尉入屯,夜巡晝。」
    
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1.防備。《說文解字.廾部》:「戒,也。」如:「戒備」。《荀子.儒效》:「家富而愈儉,勝敵而愈戒。」
3.告、勸導。如:「勸戒」。《紅樓夢》第二八回:「便有一二分錯處,你倒是或教導我,戒我下次,或罵我兩句,打我兩下,我都不灰心。」
2.文體名。內容用以戒自己或別人。南朝梁.蕭統〈文選序〉:「次則箴興於補闕,戒出於弼匡。」
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