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壘塊
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比喻胸中積存不平之氣，抑鬱不適。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「王大曰：『阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。』」也作「磊塊」、「塊磊」。
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天空海闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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還淳反樸
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回復到原本樸實淳厚的社會風氣。《梁書．卷二七．列傳．明山賓》：「處士阮孝緒聞之，歎曰：『此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。』」《太平廣記．卷一六五．鄭濣》：「僕嘗病澆態訛俗，驕侈自奉，思得以還淳反樸，敦厚風俗。」也作「還淳返樸」、「反樸還淳」、「反樸歸淳」。
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燕子箋
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傳奇名。明阮大鋮作。演唐士人霍都梁與酆學士女飛雲及妓女華行雲遇合的故事，劇中關目為燕子銜箋，故稱為《燕子箋》。
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徑路
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小路。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一七》：「皋蘭被徑路，青驪逝駸駸。」也作「徑道」。
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蝨處褌中
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褌，指褲子。語本三國魏．阮籍〈大人先生傳〉：「汝獨不見夫蝨之處于褌之中乎！深縫匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠，自以為得繩墨也。飢則囓人，自以為無窮食也。然炎斤火流，焦邑滅都，群蝨死于褌中而不能出。汝君子之處區之內，亦何異夫蝨之處褌中乎？」比喻俗人處世拘謹，見識不廣。
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禮豈為我設
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禮豈能束縛我。語出《晉書．卷四九．阮籍傳》：「籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：『禮豈為我設邪！』」後引喻不為禮教流俗之見所拘。
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眉歡眼笑
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此處所列為「眉開眼笑」之典故說明，提供參考。「眉開眼笑」原作「眉花眼笑」，指眉頭舒展開來，眼睛充滿了笑意，用來形容非常欣喜愉悅的樣子。如明人馮夢龍所著之《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「那尼姑貪財，見了這兩錠細絲白銀，眉花眼笑道：『大官人，你相識是誰？委我幹甚事來？』」閒雲菴的王尼姑因為殿中尚有兩尊佛像未著金身，正在憂心，恰好張遠有事託付，邢籗兩錠白銀作為酬謝，王尼姑見到白銀，禁不住地「眉花眼笑」。「眉開眼笑」這句成語或從此演變而來。如清代小說《文明小史》第二一回描述清抱在路上閒逛，撿到一個沈重的皮包，他設法將將其物歸原主，那人失而復得，「喜的眉開眼笑，打開皮包，取出一大把鈔票送他」。另...
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訛謬
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偽訛謬誤。南朝梁．阮孝緒〈七錄序〉：「昔劉向校書，輒為一錄，論其指歸，辨其訛謬，隨竟奏上，皆載在本書。」唐．孟郊〈弔元魯山〉詩一○首之五：「血誓竟訛謬，膏明易煎蒸。」
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青門
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漢代長安城東南的霸城門，因城門為青色，故俗稱為「青門」。後借以泛指京城的城門。《文選．阮籍．詠懷詩十七首之九》：「昔聞東陵瓜，近在青門外。」宋．歐陽修〈玉樓春．春山斂黛低歌扇〉詞：「青門柳色隨人遠，望欲斷時腸已斷。」
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貓頭鷹博士