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群英
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眾多才俊之士。《文選．阮籍．奏記詣蔣公》：「群英翹首，俊賢抗足。」也作「群彥」。
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以是
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2.因此。《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「乃使仁君，翻然自絕，以是忿忿，懷慚反側。」《文選．陸機．歎逝賦．序》：「或所曾共遊一塗，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是思哀。」
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北望
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1.向北望。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之六》：「登高臨四野，北望青山阿。」《文選．江淹．雜體詩．劉太尉》：「飲馬出城濠，北望沙漠路。」
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眉歡眼笑
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此處所列為「眉開眼笑」之典故說明，提供參考。「眉開眼笑」原作「眉花眼笑」，指眉頭舒展開來，眼睛充滿了笑意，用來形容非常欣喜愉悅的樣子。如明人馮夢龍所著之《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「那尼姑貪財，見了這兩錠細絲白銀，眉花眼笑道：『大官人，你相識是誰？委我幹甚事來？』」閒雲菴的王尼姑因為殿中尚有兩尊佛像未著金身，正在憂心，恰好張遠有事託付，邢籗兩錠白銀作為酬謝，王尼姑見到白銀，禁不住地「眉花眼笑」。「眉開眼笑」這句成語或從此演變而來。如清代小說《文明小史》第二一回描述清抱在路上閒逛，撿到一個沈重的皮包，他設法將將其物歸原主，那人失而復得，「喜的眉開眼笑，打開皮包，取出一大把鈔票送他」。另...
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膏火自煎
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油膏以能照明，故受煎熬。比喻人因才能而招致禍患。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之九》：「膏火自煎熬，多財為患害。」
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使氣
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2.抒發才情、志氣。南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「嵇康師心以遣論，阮籍使氣以命詩。」
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不勞
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1.不勞苦。《文選．張衡．東京賦》：「升獻六禽，時膳四膏；馬足未極，輿徒不勞。」《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「不勞而定，於孤益貴，是故按兵守次，遣書致意。」
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充飢畫餅
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書。」使毓自選代，曰：「得如卿者乃可。」毓舉常侍鄭沖，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四（窗）〔聰〕八達之誚，帝疾之。時舉中書郎，詔曰：「得其人與否，在盧生1>耳。選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖2>也。」毓對曰：「名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也。愚臣既不足以識異人，又主者正以循名案常為職，但當有以驗其後。故古者敷奏以言，明試以功。今考績之法廢，而以毀譽相進退，故真偽渾雜，虛實相蒙。」帝納其言，即詔作考課法。 〔注解〕
(1) 盧生：盧毓（？∼西元２５７），字子家，三國魏涿郡人。十歲而孤，以...
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寢食俱廢
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因專心於某事，以致顧不得吃飯睡覺。《水滸傳》第一一六回：「宋江在桐廬扎駐寨柵，又見折了阮小二、孟康，在帳中煩惱，寢食俱廢，夢寐不安。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「每想著莊生生前恩愛，如痴如醉，寢食俱廢。」
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嘯詠
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嘯歌吟詠。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「正應端拱嘯詠，以樂當年耳。」宋．蘇軾〈與張朝請書〉：「新春海上嘯詠之餘，有足樂者。」也作「嘯歌」。
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貓頭鷹博士