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言為定     
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句話說定了,就不再改變了。比喻事情既經談妥,便信守不渝。《喻世明言.卷○.滕大尹鬼斷家私》:「你兩人言為定,各無翻悔。」《儒林外史》第二五回:「如今言為定,擇個好日,就帶小兒來過繼便了。」也作「言而定」。
    
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1.相同、相似。《紅樓夢》第五六回:「如今看來,模樣兒是樣。」
2.種。宋.沈括《夢溪筆談.卷九.器用》:「唯此樣本霩,其他鑑雖至薄者,皆莫能透,意古人別自有術。」《紅樓夢》第七八回:「不但花有個神,樣花位神之外,還有總花神。」
3.般。《清平山堂話本.楊溫攔路虎搏》:「官人想不是樣人,必是將門之子。」
塹,長     
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塹,原指壕溝,在此比喻困難、挫折。「吃塹,長智」指受次挫折,得到次教訓,就增長分才智。如:「做事不要怕失敗,所謂吃塹,長智,只要能澈底反省,都是可貴的經驗。」
內部致性     
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  內部致性係衡量測驗信度的指標之,指測驗中每個試題的功能與該測驗的功用致,各測驗項目都能測量同樣的建構,即該測驗項目間同質性較高
  如以內部致性的方法估計個測驗的信度,即在驗證測驗分數在相同情境下是否受不同內容取樣的影響。其優點是只根據次測驗結果就可以估計信度。常用的方法包括:折半法(split-half method)、庫李法(Kuder-Richardson method)、α係數(coefficient alpha)、和霍意特變異數分析法(Hoyt's analysis of variance procedure)。
  測驗的內部致性還會影響到測...
派胡言     
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整篇混亂不合理的話。《文明小史》第二八回:「濟川聽了他派胡言,也不同他分辨,自去收拾不提。」
    
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1.語本《論語.里仁》:「吾道以貫之。」後以貫指以種道理貫通萬事萬物。唐.張九齡〈故河南少尹竇府君墓碑銘序〉:「形有方殊,道以貫。」
2.依照定法則,始終不變。如:「貫精神」、「貫作業」。
3.同道理。《呂氏春秋.貴直論.過理》:「亡國之主貫。」
4.舊以千錢為貫。《金史.卷四八.食貨志三.錢幣》:「印貫、二貫、……十五貫等謂之大鈔。」
5.成串的物品。《北史.卷三四.趙柔傳》:「柔嘗在路,得人所遺金珠貫,價直數百縑。」
葉障目,不見泰山     
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片樹葉遮住眼睛,就無法看到眼前高大的泰山。比喻為局部或暫時的現象所迷惑,無法認清全面或根本的問題。如:「凡事要多從不同角度思考,以免葉障目,不見泰山。」也作「葉蔽目,不見泰山」。
拍即合     
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打拍子就合乎曲子的節奏。比喻同類型的人或事物極易湊合在起。《歧路燈》第八回:「君子之交,定而後求;小人之交,拍即合。」
邯鄲     
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比喻人生的榮辱盛衰如夢般虛幻。參見「邯鄲之夢」條。如:「人間富貴功名有如邯鄲夢,看開點,會過得更好。」
般見識     
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同樣的識見氣度。《初刻拍案驚奇》卷七:「小婦人道是孩子家,不與他般見識。」《紅樓夢》第六○回:「姨奶奶別和他小孩子般見識,等我們說他。」
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