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諸葛亮
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疑諸葛亮軍事能力的觀點。但是作為蜀漢十多年間的最高軍事指揮和前線決策者，除平定南方叛亂以外，諸葛亮以不足曹魏五分之一的人口和兵力，不但長期進攻曹魏使其基本不敢入侵本國，反而占得了魏國陰平、武都兩個郡。其能力還是毋庸置疑的。 諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家，集忠、孝、義、謀於一身，可以說是公認的中國歷史上的智慧神的最傑出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而後已”也成了無數仁人志士的座右銘。 在《三國志》中對諸葛亮有如下評價：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者...
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老奸巨猾
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海瑞《海瑞集．上編．興國知縣時期．申軍門吳堯山并守巡道請改招詳文》：「春槐愚稚子，喪膽權貴，語言出入不足怪。齊朝積牙致富，今且託口觀望上人，出不得已咎趙推官矣。巨猾老奸，可輕縱乎？」
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春華秋實
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1.語本《三國志．卷一二．邢顒傳》：「而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶人之春華，忘家丞之秋實。」比喻文質不同。清．汪熷〈長生殿序〉：「春華秋實，未可相兼。」
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截長補短
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取有餘以補不足。《醒世姻緣傳》第六一回：「一日或賺一兩二兩，五錢七錢，陰雨風晴，截長補短的算來，每日一兩是穩穩有的。」也作「絕長補短」。
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謬讚
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妄加誇讚，不當的誇讚。如：「這點小事不足掛齒，各位謬讚了。」
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捉
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1.握住、拿。如：「捉襟見肘」。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「自以形陋不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。」
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忽
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1.不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐．魏徵〈論時政疏〉：「載舟覆舟，所宜深慎！奔車朽索，其可忽乎？」明．方孝孺〈深慮論〉：「然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。」
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史記
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》。西漢博士褚少孫補之。但其中有些也有可能更有後人補之，如《孝武本紀》摘抄於《封禪書》，褚少孫雖才識不足也不至於如此。另有唐司馬貞補《三皇本紀》。 批評 班固批評《史記》，說它“是非頗謬於聖人，論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤，此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。干寶對《史記》不滿，《史通·二體篇》：“晉世干寶著書，乃盛譽丘明而深抑子長。其義-{雲}-能以三十卷之約括囊二百四十年事，靡...
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置之度外
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不以為意，不加理會。《南齊書．卷四○．武十七王傳．竟陵文宣王子良傳》：「自青德啟運，款關受職，置之度外，不足絓言。」《紅樓夢》第六四回：「將現今身上有服，並停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處皆置之度外了。」
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牛鬼蛇神
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1.牛鬼，神話傳說中陰間的牛頭鬼卒；蛇神，傳說中人面蛇身之神。「牛鬼蛇神」泛指各種奇形怪狀的鬼神，或讚美詩意境虛幻怪誕，神奇莫測。語出唐．杜牧〈太常寺奉禮部李賀詩集序〉：「鯨呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒幻誕也。」
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貓頭鷹博士