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一九九五閏八月
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書名。鄭浪平撰。民國八十三年八月商周文化出版社出版。內容談臺海危機。全名為「一九九五．閏八月－中共武力犯台白皮書」。
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三環五扣
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形容綑綁紮實。《三俠五義》第五一回：「四爺趕上一步，就勢按倒，解他腰帶，三環五扣的捆了一回。」
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五霸
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春秋時列國諸侯齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王強大而雄霸一時，史稱為「五霸」。也作「五伯」、「伍伯」。
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五常樂
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舞名。樂曲名。又名《禮義樂》。日本宮廷雅樂左方舞樂之一。《五常樂》之背景有兩種說法：其一，唐太宗（西元626∼西元649）以仁、義、禮、智、信配合宮、商、角、徵、羽而作，故稱《五常樂》。其二，《五常樂》係中國古代之《韶》。因常與韶二字之日文發音相似，故疑《五常樂》即《韶》。《五常樂》係平調，新樂、中曲。舞者四人。舞樂順序：一、〈平調調子．品玄〉；二、〈序〉拍子八；三、〈詠〉延八拍子；四、〈破〉延八拍子，拍子十六；五、〈急〉有五帖，早八拍子，每帖均為拍子八；六、〈入綾〉五帖。《五常樂》之樂譜收入劉鳳學著《倫理舞蹈「人舞」研究》。
《日本史．禮樂志》、《舞樂圖說》、《雅樂》。
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五辟
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1.五種刑罰。古代刑法分輕重五等，即為墨、劓、剕、宮、大辟。隋以後改笞、杖、徒、流、死為五辟。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「九閽誰控，五辟奚寬。」
2.五君。指王后、元帝、成帝、哀帝、平帝。《文選．班固．幽通賦》：「巽羽化于宣宮兮，彌五辟而成災。」
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五堂功課
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中國佛教寺院從明末以來，寺院住眾每天必定上大殿作早晚課誦，早課有二堂功課，晚課有三堂功課，合稱為「五堂功課」。
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舊五代史
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書名。宋朝薛居正等奉敕編撰，一百五十卷，為二十四史之一。據五代實錄和范質的五代通錄等資料編寫而成，首尾完備，事實詳盡，其中紀六十一卷、志十二卷、傳七十七卷。為別於歐陽修所編寫的《新五代史》，改稱為《舊五代史》。
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五方雜厝
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各地的人聚居一起。形容居民複雜。《漢書．卷二八．地理志下》：「是故五方雜厝，風俗不純。」也作「五方雜處」。
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五節舞
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日本古代舞蹈，是「女舞」的一種。在大嘗會中，用來奉神的舞蹈。傳說天武天皇在吉野宮觀賞《神女舞》，為其開端。聖武天皇天平十四年（西元742年），正月條中也有《五節田 》的記載：《五節舞》和《田 》有別；但也有將二者視一體的說法。如果《五節舞》是《田 》的一種，可視為源於「早乙女」（插秧女）的舞蹈。在大嘗會的演出中，舞者稱為「舞姬」或「舞妓」。十一月中旬的丑日，平安朝例行節慶中盛大的宮廷宴會，依規矩《五節》的舞者是從親王、公卿等大臣女子中挑選出來，通常大嘗會五人，新嘗會四人；內教坊的「別當」官員參與其事。在樂前大夫的引導下，登上常寧殿的舞台表演《皇帝破陣樂》、《玉樹後庭花》、《赤白桃李花》、《萬歲...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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五瘟使
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傳說中散播疾病的五個使者。分別為春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾仕貴、總管中瘟史文業，各執杓罐、劍與劍袋、扇、錘、火壺，在天為五鬼，在地為五瘟。見《三教源流搜神大全．卷四．五瘟使者》。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「我是個散相思的五瘟使。」也稱為「五瘟使者」、「五瘟神」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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