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遐邇一體
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天下一統，遠近之人，莫不同心同德。《文選．司馬相如．難蜀父老》：「以偃甲兵於此，而息討伐於彼，遐邇一體，中外禔福，不亦康乎？」《南齊書．卷三．武帝本紀》：「今遐邇一體，車軌同文，宜高選學官，廣延胄子。」
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割雞焉用
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典故說明，提供參考。春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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末節
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細節、小事。《禮記．樂記》：「鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也。」《史記．卷一一二．主父偃傳》：「且夫怒者逆德也，兵者凶器也，爭者末節也。」
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金鼓喧天
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形容軍威壯盛或戰況激烈。《薛仁貴征遼事略》：「軍兵交戰，旗號交雜，鎗刀混鬧，金鼓喧天，喊聲振地。」《東周列國志》第一七回：「公子偃命軍中舉火，一時金鼓喧天，直前衝突。」也作「金鼓連天」。
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千變萬狀
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) 周穆王：姓姬名滿，昭王之子，生卒年不詳。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘。急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至。在位五十五年崩，諡曰穆。
(3) 西極：西邊的盡頭，指西方極遠的地方。
(4) 化人：有幻術或道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，...
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覆地翻天
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抉剔
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挑抉剔除。唐．裴延翰〈樊川文集後序〉：「其抉剔挫偃，敢斷果行，若誓牧野，前無有敵。」宋．蘇軾〈寄劉孝叔〉詩：「抉剔根株窮脈縷，詔書惻怛信深厚。」
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日久歲深
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形容時間長久。《五燈會元．卷一五．雲門文偃禪師》：「翻覆思量，看日久歲深自然有個入路。」也作「年深日久」。
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按兵不舉
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王者之所，亦王；以其國為危殆滅亡之所，亦危殆滅亡。殷2>之日，案3>以中立無有所偏而為縱橫之事4>，偃然5>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。
(2) 殷：富足、富裕。
(3) 案：同「安」，語助詞。
(4) 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。
(5) 偃然：停止、平息的樣子。偃，音｜ㄢˇ。
(6) 案兵：亦作「按兵...
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名氏
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姓名。《公羊傳．昭公元年》：「陳侯之弟招殺陳世子偃師，大夫相殺稱人，此其稱名氏以殺何？」漢．荀悅《前漢紀．卷二五．前漢孝成皇帝紀二》：「《穀梁傳》曰：『其不稱名氏，以其在祖位尊之也。』」
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貓頭鷹博士