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鶯鶯傳
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動去顯現出來。至於文中讚許張生為「善補過」者，認為張生離棄鶯鶯乃是理所當然之事，足證唐朝士人舉子們的價值觀與婚姻觀。唐朝時士人最大的心願之一便是娶「五姓女」－即五大姓的名門閨秀，這是令仕途飛黃騰達的最好機會。以張生的立場而言，倘若他是個現實主義者，當然不會為了娶鶯鶯而捨棄名門閨秀，所以找了種種藉口，貶低對方以合理化自己的行為。作者的描寫雖是根據實情，但能夠體察鶯鶯之幽怨及其情感的深層變化，使人不覺得鶯鶯該是門第之見的犧牲品，反見張生負心薄悻之不該了！ 崔鶯鶯作者筆下的崔鶯鶯總予人神秘之感，神秘之處在於她的出場，以及她飄忽...
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文化不利
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貧困家庭，特別是一些勞工階級及少數民族家庭的子女，不僅物質環境貧困，文化環境如父母及鄰居的語言習慣、價值觀、態度、知識、習性等，也有不利影響，是他們學業表現欠佳的主要原因。 此理論盛行於一九六○及一九七○年代。由此影響美國於一九六○年代開始了由聯邦政府撥出經費的〔及早教育方案〕(Headstart Program)，以協助貧困家庭子女有提前接受教育的機會，使他們在進入小學就讀時，其文化不利狀況會有所改善。英國也於同一時期實施〔教育優先地區計畫〕(Educational Priority Area Project)。 ...
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輕於鴻毛
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鴻毛，大雁的羽毛。輕於鴻毛指比鳥羽還輕。形容非常輕微，沒有價值。《戰國策．楚策四》：「是以國權輕於鴻毛，而積禍重於丘山。」《野叟曝言》第一一○回：「今又全已沒，徒懟下官之直言，棄父母而不顧，死輕於鴻毛，竊為小娘子不取也。」也作「輕如鴻毛」。
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畫餅充饑
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此處所列為「畫餅充飢」之典故說明，提供參考。畫餅，畫成的餅。比喻徒具形式而無實用價值。根據《三國志》記載，三國魏盧毓為人正直不阿，敢於上諫直言，頗得魏明帝賞識，任命為吏部尚書，擔任推舉人才的工作。魏明帝向來厭惡那些聲名顯揚，卻無才學的人，這時剛好中書郎一職出缺，於是下詔要求盧毓推舉人才時要注重真才實學，不要選那些徒具名聲的人，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。後來「畫餅充飢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具虛名而無益於實際。亦用來比喻徒事空想無益於事。
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環境倫理
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7年聯合國在前蘇聯伯利西(Tbilisi)召開環境教育會議，會中在於讓每個人能夠建立環保所需的知識、價值觀、態度、承諾和技能。會中並決議：發展環境教育計畫時，須考慮倫理價值，並以產生價值為目的，藉以改進全球人類生活品質。1991年國際環境教育計畫以「全球環境倫理-環境教育的終極目標」為主題，論述環境倫理的重要性，強調環境教育之終極目標在培養具有環境倫理信念的人，以備在正確的環...
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馬太效應
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條件和產生機制，發現享譽國際的科學研究者會透過他們原本就具有的學術地位，以及其所開發的研究觀點的重要價值，甚至是他們在先前的成功，而受到的社會肯定之中建立的自信心，去強化學界或社會的焦點聚集功能。(註1)宏觀社會學上的馬太效應，在社會選擇的淘汰過程之中，很明顯的發生在現有的教育體制，名校不斷地區得資源，進而持續招收最精銳的學生，以及發表最受矚目的研究。社會學中的馬太效應關注的是，在財務資本以及社會資本可以透過累積的情況下，這些資源可能由父母轉移至孩童身上，如此的優勢累積，使孩童擁有較高的發展機會、文化、人力資本，亦即同一...
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組織變革
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革。失去階級和力量：新策略通常不會找已享有高權力者，由於以往的舊勢力人員會被減少或是失勢，故抗拒之。價值和理想的威脅：當變革內容和組織內部、組織成員價值觀不相同時，將會引起激烈情緒與反抗。拒絕干涉：有些組織成員不想被控制。 變革步驟 最早的過程理論是勒溫（Lewin，1951）的力量領域發展模式（Force-Field Model）將過程分為「解凍、變革、再結凍」三步驟，其中三項步驟皆是關鍵，缺一不可：(註一)解凍：了解施行改革的必要。（缺乏：導...
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狼性管理
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稱，對狼是不公平的。 領導者懂得超越利益的文化才是一個團隊凝聚的核心。一個團隊、一個組織內在的核心價值觀和他的信念比利益更重要。只有人性的力量,才是最偉大的.
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精華
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事物最精粹，最有價值的部分。[例]播出的影片濃縮了整個球季比賽的精華，精彩可期，收視率一定不錯。
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家庭雕塑_（Family_sculpting）
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五種溝通型態說明如下：1. 討好型：犧牲自己去取悅別人，這種人會不斷地去贊同別人，討好型的人缺乏內在價值感，常覺得沒有人喜歡他們，害怕被別人排斥，常常為重要他人做太多事情。2. 責備型：犧牲別人來維護自己，這種人有支配傾向，常常會批評別人，責備型的人內在常有寂寞和不成功的感覺。為了維護自我價值感，他們藉著指責別人把錯誤的責任推到別人身上。3. 超理智型：他們像是一部沒有情感的電腦，常常以道理和分析作為溝通的方式，超理智型的內在易受傷害，所以把情感鎖...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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