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八答麻鞋
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每隻有四對耳圈的麻鞋，穿時需用繩子將八只鞋耳相互穿搭，故稱為「八答麻鞋」。元．高文秀《黑旋風》第一折：「你這般茜紅巾、腥衲襖……八答麻鞋，恰便似那煙薰的子路，墨染的金剛。」也稱為「多耳麻鞋」。
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仙八色鶇
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Pitta nympha
體長20公分。身體圓胖，腳長且尾短，全身由多種顏色所組成，頭部色彩鮮明，頭頂褐色，有一黑色過眼線，背背及部分翅膀為鮮綠色，腰、尾及翼為天藍色，下腹及尾下覆羽為紅色，飛行時翼上的兩白色斑塊明顯，雌雄羽色相似。
分布於亞洲東部，繁殖地於日本、中國東部及東南部以及台灣，而於婆羅洲度冬，為遷移性的候鳥，海拔分布由100至1,000公尺。
在森林底層成對或單獨活動，平時並不易見，繁殖期前期易聽見叫聲，為響亮的兩音節哨音。以無脊椎動物及昆蟲為主食。繁殖期3～8月，築巢於地表的枯枝落葉層，近似圓形開口在側邊，產卵2～7枚，雌雄鳥皆會參與孵卵及育雛的工作。
鳥綱(Class Aves)
雀形目(Order Passeriformes)
八色鶇科(Family Pittidae)
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八方呼應
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形容各方互通訊息，彼此配合。如：「劉秀登高一呼，立即八方呼應，共同為漢代中興大業而努力。」
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八書
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書為《史記》五種體例之一：有禮書、樂書、律書、曆書、天官書、封禪書、河渠書、平準書八篇，總稱為「八書」，其內容記載典章制度沿革，後世正史多改稱為「志」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵。」
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八音匣
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樂器名。參見「音樂盒」條。
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七大八小
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1.大小不一。《老殘遊記》第一○回：「有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。」
2.零落的樣子。《紅樓夢》第一○八回：「這十二釵說是金陵的，怎麼家裡這些人如今七大八小的就剩了這幾個。」
3.妻妾眾多。《醒世姻緣傳》第四四回：「狄親家房中又沒有七大八小，膝下又沒有三窩兩塊。」
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仰八叉
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四腳朝天的仰倒在地上。《儒林外史》第四一回：「兩個差人，慌忙搬了行李，趕著扯他，被他一個四門斗里打了一個仰八叉。」
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八字眉
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本為古代女子宮樣妝的眉式，今多指為眉尾略下垂呈「八」字形的眉型。唐．韋應物〈送宮人入道〉詩：「金丹擬駐千年貌，寶鏡休勻八字眉。」也稱為「八字宮眉」。
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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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八木秀次（日本）
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八木秀次(1886~1976)出生於日本大阪府，是日本大正至昭和時期的電氣通訊工程學者和教育家。他發明了八木天線而聞名於世界，對提升日本電子技術很有貢獻。同時擔任大學教授、校長等職，在教育界亦有甚多的影響。
八木秀次於一九○九年，由日本東京帝國大學工學部（院）電氣工學科（系）畢業。一九一○年擔任仙臺高等學校教授。一九一三年起德國留學，一九一六年返國。一九一九年應聘為日本東北大學電氣工學科（系）教授。一九四二至一九四四年出任東京工業大學學長（校長）。一九四四年出任技術院總裁一九四六年，應聘為大阪大學學長，後因故辭職。此後，他又獲聘為大阪大學名譽教授；同年當選日本學士院會員（研究... |
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貓頭鷹博士