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七大八小
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1.大小不一。《老殘遊記》第一○回：「有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。」
2.零落的樣子。《紅樓夢》第一○八回：「這十二釵說是金陵的，怎麼家裡這些人如今七大八小的就剩了這幾個。」
3.妻妾眾多。《醒世姻緣傳》第四四回：「狄親家房中又沒有七大八小，膝下又沒有三窩兩塊。」
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八木秀次（日本）
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八木秀次(1886~1976)出生於日本大阪府，是日本大正至昭和時期的電氣通訊工程學者和教育家。他發明了八木天線而聞名於世界，對提升日本電子技術很有貢獻。同時擔任大學教授、校長等職，在教育界亦有甚多的影響。
八木秀次於一九○九年，由日本東京帝國大學工學部（院）電氣工學科（系）畢業。一九一○年擔任仙臺高等學校教授。一九一三年起德國留學，一九一六年返國。一九一九年應聘為日本東北大學電氣工學科（系）教授。一九四二至一九四四年出任東京工業大學學長（校長）。一九四四年出任技術院總裁一九四六年，應聘為大阪大學學長，後因故辭職。此後，他又獲聘為大阪大學名譽教授；同年當選日本學士院會員（研究... |
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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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四雙八輩
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佛教修行者的八種果位。即須陀洹向、須陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿羅漢向、阿羅漢果。向是指還在過程的階段，果是已證得的階位，合一向一果是一雙，故稱為「四雙八輩」。《長阿含經》卷二：「向須陀洹得須陀洹，向斯陀含得斯陀含，向阿那含得阿那含，向阿羅漢得阿羅漢，四雙八輩是謂如來賢聖之眾。」也稱為「八賢聖」、「四向四得」、「四向四果」。
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［一九六八年職業教育修正法案］（美國）
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美國［一九六八年職業教育修正法案］係一九六三年通過之［職業教育法案］的修正案。由於一九六○年代電腦的使用與生產自動化，使科技產生史無前例的發展。這個時代有人稱之為科技爆發的時代；在此一時代裡必然產生二個問題：(1)沒有良好的職業準備的人很難在社會上謀一立足之地；(2)再訓練日趨需要。由於自動化的結果，許多人要受到科技性失業(technology unemployment)的衝擊；多職業會因科技的發明而消失，同時由於科技的發明也會產生許多新的職業。一九六八年通過的職業教育修正法案，就在這二大問題的衝擊下產生。
在此法案的第一條中規定：「聯邦政府的職業教育補助法案之目的，在於運用... |
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合八字
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術數用語。八字，指人的出生年、月、日、時以天干地支表示時，共八個字。合八字指男女在結婚前，請命相家合算二人的生辰八字，若無相互沖犯，即可配婚。
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子犯龢鐘 (八件)
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八花九裂
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形容裂縫或裂紋很多。如：「大地震後，道路八花九裂，影響行車安全。」《五燈會元．卷一一．南院慧顒禪師》：「問：『如何是無縫塔？』師曰：『八花九裂。』」
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八分儀
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一種天文儀器。製作原理與六分儀相同。藉觀測天體（太陽、行星或恆星）與地平線所夾的角度，來測定觀測者所在的位置。其觀測角度為45度。
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八風吹不倒
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不為塵俗諸事所影響。也作「八風吹不動」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士