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隨意肌     
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可隨意識控制而收縮放鬆的橫紋肌肉。參見「橫紋肌」條。
心肺復甦術     
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為11~14秒鐘。(註1) 心肺復甦術前步驟1.檢查患者有無知覺: 可藉大聲叫喚患者及拍肩判斷患者的意識狀態。2.求救: 向他人求助及打119 求救電話。3.翻轉患者城仰臥姿勢4.暢通呼吸道: 應先清除口內分泌物及阻塞物5.檢查呼吸3~5秒鐘6.連續吹兩口氣7.檢查有無脈搏5~10秒8.實施心肺復甦術(註1) *引用相關文獻*(註1)保健手冊 台灣省政府編印 頁308(註2)CPR心肺復甦術(台北榮民總醫院)http://www.gandau.gov.tw/nurse/inout%20nurse/heart/h00...
福克納     
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慶祝在一場橄欖球比賽中大獲全勝。雖然當時醉得神志不清,福克納還是將這兩件事的時間放在一起比較,一下子意識到家人是在騙他,改動了去瑞典的日期,為的就是怕他在領獎的時候還醉醺醺的。知道真相後,他還是一直喝到了真正啓程為止。他在斯德哥爾摩發表的得獎感言是諾貝爾文學獎最精彩的感言之一。他說道:「我拒絕認為人類已經走到了盡頭……人類能夠忍受艱難困苦,也終將會獲勝。」這席發言和他的性格十分吻合。他捐獻了自己獲得的獎金,要「成立一個基金以支持鼓勵文學新人」,最後建立了國際筆會/福克納小說獎。福克納從1957年起擔任弗吉尼亞大學的駐校作...
麻醉     
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2.比喻利用某種方式,使某方面的意識模糊,藉以忘掉傷痛。如:「自從母親因車禍去世,他就經常喝酒來麻醉自己。」
杜米埃     
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歐諾雷•杜米埃(Honore Daumier,西元1808-1877年),一般公認他為寫實主義藝術的巨匠,但嚴格說來,以創作諷刺漫畫聞名的杜米埃在畫中投射了個人主觀意識,因此不能算是一個純粹的寫實主義者,而是集浪漫派與寫實主義的特質於一身的傑出畫家。目錄1 生平概述2 藝術風格3 貢獻4 重要作品5 關鍵字6 參考資料 生平概述杜米埃於西元1808年出生於法國馬賽,父親為抱有「文學夢」的玻璃工人,不久後便舉家遷至巴黎生活。迫於生計,杜米埃曾當過法院跑腿的童僕與書商的伙計,在這期間杜米埃觀察到法院的百態,這項觀察對於他日後...
社會發展     
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統好壞的地區。例如:父母的工作機關或社會結構若支持他們的育兒考慮。最外環的「大系統」則是指一個文化的意識形態和風俗習慣,如果一個社會充滿暴力、色情、貪婪,對發展中的幼兒而言,就是一個負面的大系統。大系統雖然離幼兒最遠,其好壞卻能層層決定其他的微系統、中間系統、和外系統的內容,影響其實是最大的。 關鍵字中文關鍵字: 社會互動、社會知識、行動者、發展生態系理論、微系統、中間系統、外系統、大系統英文關鍵字: social interaction、social knowledge、actor、ecology of develop...
教戰守策     
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文章名。策,文體的一種。蘇軾於宋仁宗朝進時務策二十五篇,皆為有關政治、經濟、教化、軍事的大計,此乃其中之一。內容主張國君在承平時期即應有憂患意識,使民眾接受戰鬥及守備技巧的軍事訓諫,才能處變不驚,臨危制亂。
吳藻     
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會中的性別界限,背離了當時傳統文化中的女子形象,表達了強烈地參與社會生活的願望,表現了朦朧的女性解放意識,代表了廣大女性的心聲。 她的老師陳文述曾勸其修道,並贈以法名“來鶴”。 在老師的鼓勵下,自丈夫去世之後,吳藻告別了以往的生活,決定一心學佛參禪。 從此,才三十餘歲的吳藻移居嘉興南湖,築“香南雪北廬”,與古城野水為伴,歸於那種青燈古佛的境界。 作品吳藻將自己平生創作的詞作一一整理出來,編成了兩本集子,一是《花簾詞》,收集的是三十歲以前的詞作;一是《香南雪北詞》,在道光二十四年刊成,匯入了她三十歲以後的作品。 評價胡云...
家庭重建     
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目錄1 家庭重建之意涵2 家庭重建之特性3 家庭重建之目標4 家庭重建之優點5 關鍵字6 參考資料 家庭重建之意涵家庭重建是Satir在聯合家族治療的重要技術。Satir在從事多年的家族治療工作後,結合了完形、心理劇、雕塑、催眠、潛意識、冥想的形式,目的在使個案探索家族三代的重大事件,確認事件對自己的影響、正確的認識父母、探索自我的人格。並進一步引導個案探索經驗的新意義,解決受原生家庭所影響的不良關係型態。家庭重建的基本概念為,人的過去是無法改變的歷史事實,事件本身無法改變,但是人對於事件的知覺和看法可以改變。一次完整的...
宗教社會學     
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和自身的異化,使得世界反過來制宰人類,讓人以為自己是受宗教神安排的奴僕。如此一來,宗教變也成了宰制的意識形態,得以讓統治者方便治理被統治者,因為人民已經沉醉在宗教給予的撫慰之中。(註1) Emile Durkheim宗教是整合社會的力量。涂爾幹(Durkheim)以研究原始的「圖騰崇拜」,認為這才是宗教的基本形式,得以看出宗教的真正本質。他觀察到氏族的圖騰多半是很普通動、植物圖騰,但在氏族中卻是最神聖、最有力量的象徵,而後他發現此種圖騰的神聖力量,來自於群體儀式中人和人之間的密集互動,產生出高漲的集體
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