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標的
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2.目標、準則。漢．高誘〈呂氏春秋序〉：「然此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀。」《宋史．卷四三五．儒林傳五．胡安國傳》：「安國彊學力行，以聖人為標的，志於康濟時艱。」
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輔
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1.車兩旁的夾木。《說文解字．車部》：「輔，《春秋傳》曰：『輔車相依。』」《詩經．小雅．正月》：「其車既載，乃棄爾輔。」《續漢書志．第六．禮儀志下》：「車皆去輔轓，疏布惡輪。」
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異
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2.另外的、其他的。《呂氏春秋．士容論．上農》：「農不敢行，賈不敢為異事。」唐．王維〈九月九日憶山東兄弟〉詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」
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壯
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3.姓。如春秋時晉國有壯馳茲。
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弁
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3.姓。如春秋時魯國有弁嚴子，明代有弁志中。
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滅
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4.淹沒。如：「滅頂」。《呂氏春秋．開春論．愛類》：「河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍平原高阜，盡皆滅之。」
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牽
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2.拘束、受制。如：「牽制」、「拘牽」。《呂氏春秋．離俗覽．離俗》：「不牽於勢。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「此二國豈拘於俗，牽於世，繫奇偏之辭哉？」
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輪
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6.姓。如春秋時齊國有輪扁。
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含
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古代喪禮中，置入亡者口中的物品，種類依其身分階級而有別。通「琀」。《公羊傳．文公五年》：「含者何？口實也。」漢．何休．解詁：「緣生以事死，不忍虛其口。天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。」《戰國策．趙策三》：「鄒、魯之臣，生不得事養，死則不得飯含。」《廣韻．去聲．勘韻》：「琀，送死口中玉。亦作含。」
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舉棋不定
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「舉棋不定」本指下棋時，不能決定下一步怎樣下。《左傳．襄公二十五年》記載一個故事：春秋時，因為無道被驅逐在外的衛獻公，派使臣來和甯喜商議回國復位的事情，甯喜同意了。大叔文子聽到之後就說：「唉！《詩經》有言：『我自身都不見容於人，哪裡還顧得到我的後代？』甯喜可說是不顧後代的人。怎麼可以答應這件事呢？君子行事要考慮周密，《書經》上說：『凡事自始至終都抱持謹慎小心的態度，才不會讓自己陷入困境之中。』《詩經》也說：『要日夜努力不懈，全心全意地侍奉國君。』今天甯喜對迎立國君復位這事的態度還不如下棋來得慎重，他怎能免除禍害呢？下棋的人如果拿著棋子卻不知道下在哪裡好，就無法戰勝對手，更何況是迎立國君這樣的大...
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貓頭鷹博士