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佚蕩
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灑脫曠達。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思。」
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空匱
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窮乏、匱乏。漢．陸賈《新語．至德》：「倉廩空匱，外人知之，於是為宋陳衛所伐。」《後漢書．卷二六．伏湛傳》：「今京師空匱，資用不足。」
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儀範
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1.禮法、規矩。《南史．卷二六．袁湛傳》：「愍孫峻於儀範，廢帝裸之迫使走，愍孫雅步如常。」《隋書．卷七五．儒林傳．馬光傳》：「然皆鄙野，無儀範，朝廷不之貴也。」
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苦諫
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極力規勸。《晉書．卷七五．王湛傳》：「初，謝安愛好聲律，朞功之慘，不廢妓樂，頗以成俗。坦之非而苦諫之。」
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清正
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2.清廉公正。《南史．卷二十六．袁湛傳》：「泌字文洋，清正有幹局，容體魁岸，志行修謹。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「這開封府王條清正，不比那中牟縣官吏糊塗。」
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墨妙
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文辭、書法或繪畫技巧巧妙。南朝梁．江淹〈別賦〉：「雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精。」唐．孟浩然〈還山貽湛法師〉詩：「墨妙稱古絕，詞華驚世人。」
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明節
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表明節操。《文選．潘岳．西征賦》：「激義誠而引决，赴丹爓以明節。」《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「慠世不可以垂訓也，故正諫以明節；明節不可以久安也，故詼諧以取容。」
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志怪
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1.記載怪誕不經的事情。《晉書．卷七五．王湛傳》：「祖台之……撰志怪書行於世。」
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隔靴之搔
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此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明，提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法...
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蒨蒨
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2.草茂盛的樣子。晉．湛方生〈庭前植稻苗贊〉：「蒨蒨嘉苗，離離階側。」
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貓頭鷹博士