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朝隱     
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身在朝廷而恬靜淡薄,有如隱退。《文選.夏侯.東方朔畫贊》:「染跡朝隱,和而不同。」《後漢書.卷五九.張衡傳》:「庶前訓之可鑽,聊朝隱乎柱史。」
儀範     
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1.禮法、規矩。《南史.卷二六.袁傳》:「愍孫峻於儀範,廢帝裸之迫使走,愍孫雅步如常。」《隋書.卷七五.儒林傳.馬光傳》:「然皆鄙野,無儀範,朝廷不之貴也。」
空匱     
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窮乏、匱乏。漢.陸賈《新語.至德》:「倉廩空匱,外人知之,於是為宋陳衛所伐。」《後漢書.卷二六.伏傳》:「今京師空匱,資用不足。」
清正     
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2.清廉公正。《南史.卷二十六.袁傳》:「泌字文洋,清正有幹局,容體魁岸,志行修謹。」元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「這開封府王條清正,不比那中牟縣官吏糊塗。」
蒨蒨     
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2.草茂盛的樣子。晉.方生〈庭前植稻苗贊〉:「蒨蒨嘉苗,離離階側。」
誦詠     
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諷誦吟詠。《南史.卷二六.袁傳》:「每商較古今,兼以誦詠,聽者忘疲。」
苦諫     
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極力規勸。《晉書.卷七五.王傳》:「初,謝安愛好聲律,朞功之慘,不廢妓樂,頗以成俗。坦之非而苦諫之。」
隔靴之搔     
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此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明,提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明寂非師旨,學人因底卻勿明。』師曰:『辨得未?』僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說,有位僧人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問僧人都弄明白了嗎?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法...
墨妙     
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文辭、書法或繪畫技巧巧妙。南朝梁.江淹〈別賦〉:「雖淵雲之墨妙,嚴樂之筆精。」唐.孟浩然〈還山貽法師〉詩:「墨妙稱古絕,詞華驚世人。」
克柔     
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和順。《文選.夏侯.東方朔畫贊》:「無滓伊何,高明克柔。」《文選.謝朓.齊敬皇后哀策文》:「肇惟淑聖,克柔克令。」
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