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張錯
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（台灣現代詩選）等多種。 評價張錯的詩作抒情無人能及，更雜融了歷史與典故，讓人感到彷彿身邊歲月推進著的歷史，都是跟著張錯詩作的腳步走，在詩壇上，他目前留下的作品眾多，出色的作品也是如數家珍，實為當代詩人重要代表之一。責任編輯人:范孟軒
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前事不忘，來事之師
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遇，這樣才能服眾啊！這也是先聖先賢們安定國家的方法，你為什麼要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘，後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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內在的教育目的
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，因此這些學者所主張之目的，我們稱之為內在的教育目的。(註1) 定義有些哲學家認為，教育目的是在教育的歷程以及活動之內的，而非由外在行鑠之，也就是說，當教育目的產生生了效果，則應該是產生再自我的經驗當中，杜威以為目的有其連貫性，人類的生活有其連續的過程，而教育目的也有其連貫的歷程，此時杜威提出了一段言論:目的為預見的的結果，起於活動的歷程之內，用以增加活動的意義，指導活動進一...
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創造性團體
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目錄1 創造定義2 團體的組成3 團體的歷程3.1 (一)界定問題3.2 (二)發展「異」見3.3 (三)鑑識「卓」見4 團體注意事項5 創造思考的策略6 關鍵字7 參考資料 創造定義郭有遹(1983)在創造心理學一書中，對創造提出以下的定義：「創造是個體或群體生生不息的轉變過程，以及智情意三者前所未有的表現。其表現的結果使自己、團體或該創造的領域進入另一更高層的轉變時代。」 團體的組成創造性團體的成員不宜過多，以6~12人為適中，5~7人更佳。當人過少時，彼此所提供的意見不夠，因此無法有足夠的激盪；人太多時，則每個成員...
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麤枝大葉
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此處所列為「粗枝大葉」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷七八．尚書一．綱領》〈書序〉1>恐不是孔安國2>做。漢文3>麤4>枝大葉，今〈書序〉細膩，只似六朝5>時文字。 〔注解〕
(1) 〈書序〉：《書經》的序文，疑為孔安國所作。
(2) 孔安國：西元前１５６？∼前７４？，孔子十二世孫，西漢大儒。治古文尚書，以今文讀之，又作古文孝經傳、論語訓解。
(3) 漢文：漢代的文章。
(4) 麤：音ㄘㄨ，同「粗」，不精緻、不細膩。
(5) 六朝：三國至隋統一前後三百餘年的歷史時期，稱為六朝。
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個案研究
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個案研究（Case Study）是質性研究典範下常見的研究方法，主要是深度地探討一個體或群體，例如：一個家庭、社會、學校或部落等，針對某特定行為或問題的研究方法，其研究的主要目的在於透過自然情境中對特定個案的理解，進而深思問題或行為的癥結，企圖發展一種歸納性的判斷，例如：多重障礙兒某一個案的生命週期或變化、幼稚園園長實施足球運動的信念轉化等組織發展或管理的歷程均可以利用個案研究進行研究。
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學業輔導
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輔導，興趣是一重要因素，每個人依據其所需及所好做個別的強化教學，使每個人能夠適得其所，並樂於自我學習的歷程，此部份在於加強學生的學習動機，並與以具體呈現。 態度學生在學習的時候，除了可以達成學習目標的具體實證外，也要著重其學習的態度，免得落入高成就低水準的窟窿裡。正確的學習態度大略有以下四點：專心:集中精神，心無旁鶩。務實:懂得飲水思源，並踏實向前。好奇:凡是存有好奇心，並追求真理。信心:相信自己，勇敢向前。(註1) 關鍵字中文關鍵字：學業輔導英文關鍵字：Academic counseling 參考資料註1吳鼎/著。輔導...
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悲慘世界
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Les Misables）。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯尚萬強（Jean Valjean）試圖贖罪的歷程。小說同樣試圖檢視他的贖罪行為在當時的社會環境下的所造成的影響。這部宏大的小說，融進了法國的歷史，以及巴黎的建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，檢視了善、惡和法律的本質，同樣還有愛情與親情的種類和本質。雨果的創作靈感來源於一個真實的罪犯和警察「François Eugène Vidocq」，他把這個真實人物的性格分成了故事中的兩個人物。...
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累積學習
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累積學習(Accumul active learning)網路有一種特色，就是學習的歷程及結果都可以被持續的累積，不但個人的學習心得與歷程檔案可以保留下來，隨時複習或增修，同學之間更可以觀摩作品互相評論，使所學可以相互激盪，同時提高知識的深度與品鑑能力。為了讓在網路上累積的學習歷程可以發揮最大的功效，學習網站應該提供具有診斷功能的線上測驗或能顯示長期個人成長的變通評量，幫助老師察覺'個別學生的問題，提供個人化資訊，為學生規劃下一個學習目標，激勵其終身學習。1996年網路大眾化以來，學術界與教師紛紛尋找使用網路協助學習的方...
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前事不忘，後代之元龜
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遇，這樣才能服眾啊！這也是先聖先賢們安定國家的方法，你為什麼要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘，後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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貓頭鷹博士