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抱才不遇
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此處所列為「懷才不遇」之典故說明，提供參考。「懷才不遇」是指懷抱才能，卻不能遇到賞識的人或施展才能的時機。《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》中，敘述一個名叫馬周的讀書人，才學志氣都遠勝他人，可惜孤貧無援，所以眼看著才能不如他的人個個都飛黃騰達，只有他「懷才不遇」，經常藉酒澆愁。後來「懷才不遇」就用來形容懷有才能卻際遇不佳，不受重用。
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憂心如薰
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憂愁得如同被火薰烤一般。比喻非常憂慮痛苦。《詩經．大雅．雲漢》：「我心憚暑，憂心如薰。」唐．楊烱〈為梓州官屬祭陸郪縣文〉：「夫萬里之別，猶使飲淚成血，思德音之斷絕，況百年之分，能不憂心如薰，想公子兮氛氳。」
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不營
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1.不惑。《大戴禮記．文王官人》：「喜怒以物而色不作，煩亂之而志不營。」漢．張衡〈西京賦〉：「展季喪門，誰能不營。」
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如膠投漆
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像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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無地自厝
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忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
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特殊兒童
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特殊兒童是指身心特質如(1)生理的特性；(2)感官能力；(3)溝通能力；(4)社會情緒適應；(5)心理特性等顯著地低於或高於常模或平均表現水準的兒童。為了配合這些個別差異所形成不同的個別需要，必須提供特殊教育方案及其他相關的服務，這些兒童始可獲得學習的進步與成就，使其得到較充分的發展。
特殊兒童是從教育中界定的，如：小兒麻痺所形成肢體障礙兒童，在普通班裡學習國語、美勞及音樂等科目時，無特殊現象，但在體育課時，就是特殊兒童，因為有體育的學習困難（行動不便），需要特殊教育以適應其需要。因此生理方面的缺陷並不是構成特殊兒童的充分條件，只有在需要特殊教育以適應其需要時，才視為特殊兒童... |
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別材
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另具一種材料素質。語出宋．嚴羽《滄浪詩話．詩辨》：「詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。」即指詩家當具一種獨特的才能，與書本知識無關，於創作時，方能不落言筌，而達吟詠情性的境界。
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組織要素
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時人們亦會用結果之知及過程之知來區別。3.技能：許多人易將認知過程亦視為技能與能力，但在此所指稱的技能不是心智上思考的技能，而是手腦並用和四肢身體動作的技能。4.情緒和感性：情緒、情感及各種感性，是人類重要的特質，易為重要的課程內容。5.價值和信念：人們對事情之見解雖屬於之性的一部份，但有時知識和認知過程並不足以說明人們的價值觀、價值判斷及信念。6.意志：今日人們常意志與情感混合為情意領域，又在情意領域處理價值問題。其實意志有其獨特性，意志的鍛鍊在安逸求享樂的社會裡，更有其重要的教育價值。7.習慣、氣質與道德：當代的心理...
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星火急
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趕快上路，州官也登門來催逼，簡直比流星的光還要急切。想要立即奉詔上路，可是祖母的病日漸沉重，但是又不能不去，情勢窘迫，臣實在是進退兩難。」後來「急如星火」這句成語就從這裡演變而出，用來形容情勢急迫。
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氣虛
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中醫指陽氣不足，不能溫養臟腑，代謝機能不佳為「氣虛」。常見症狀有畏寒、四肢冰冷無力、精神容易疲勞、脈搏沉遲細弱等。
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貓頭鷹博士