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出群拔萃
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背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
(3) 鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄者稱為「鳳」，雌者稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥。
(4) 泰山：山名。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(5) 丘垤：小土堆。垤，音ㄉ｜ㄝˊ。
(6) 潦：音ㄌㄠˇ，路上之流水也。
(7) 萃：聚集，此指聚集的人或事物。
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傳燈
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佛教以燈象徵智慧，眾生因智慧而解脫，故稱教導佛法為「傳燈」。清．錢謙益〈定慧寺〉詩：「麒麟可即圖，龍像俱傳燈。」後亦見用於民間宗教的傳法。
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盧兆琦
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盧兆琦創作文類包括詩、散文、小說與傳記。作品中常帶有禪思，並佐以自身畫作，文圖並茂。其詩作近於西方象徵詩派，文字經營上帶有多義、晦澀、用典等特色，。小說則有張派韻致，藉由書寫人物繁複心理轉折描摹人性幽微面，散文多記日常生活觀察與創作心得，傳達盧兆琦對藝術之執著。
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花語
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將各種花朵賦予一定的象徵意義，稱為「花語」。如玫瑰代表愛情，梅花象徵高潔。
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吉祥物
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以動植物或人物圖案象徵吉祥的標記。多用於博覽會、大型運動會、球隊等。如：「小浣熊曾經是奧運的吉祥物。」亦指代表學校、機關、公司、行號的圖案。如：「中國文化大學的吉祥物為華柑。」
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自由女神像
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位於美國紐約港外自由神島上的銅像。整座雕像為一女子右手高舉火炬，左手持獨立宣言，象徵獲得自由。由法國人為紀念美、法兩國人民友誼而建造，於一八八五年完工，並運送至紐約市。
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布迪爾理論教育意涵
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是如何克服學校的專斷文化，反而卻更加嚴厲執行專斷文化。3. 學生帶著家庭文化背景到學校時，卻受到徐謝象徵暴力的批評，誤認其文化是貧乏的。 文化資本的作用不同階級背景的學生，其擁有的文化資本相差深遠，可在言行儀態表達出內在的文化資本，消費物品的客觀化文化資本，以及文憑、檢定證書等制度化的文化資本之擁有狀況，得知文化資本狀態之差異。擁有不同文化資本的學生，可能影響其學習學習表現；在教育系統內受到專斷文化的認同或排擠，也會影響師生關係與同儕互動。
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法無二門
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(4) 法門：指修行入道的門徑。
(5) 文殊師利：佛教菩薩名，生卒年不詳，簡稱為「文殊」。象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。相傳山西五臺山是文殊師利的道場。
(6) 維摩詰：僧人，生卒年不詳。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「淨名」、「無垢稱」。為《維摩詰經》的主角。
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木棉
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植物名。木棉科木棉屬，落葉大喬木。樹幹有瘤刺，枝條成輪狀向四周平伸開展。葉互生，葉片平滑，花於初春先葉開放，花朵大而豔麗，為橙紅色系。蒴果呈橢圓形，種子上被棉毛，棉毛富彈性，適合做枕頭、沙發等填充材料。此外，常栽植作為庭園觀賞樹及行道樹。[例]木棉大而豔麗的花朵，常被詩人用來作為熱情的象徵。 △紅棉、英雄樹
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閉造出合
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迦牟尼佛的三身之一。
(3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠...
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貓頭鷹博士