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鋼錠     
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鋼水在生鐵模裡所成的半成品。依其在冷凝中氣體的形成情況,鋼質由密至疏,分成鎮靜鋼、半鎮靜鋼、沸騰鋼三種。
道路中心樁     
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一種都市計畫樁。豎立在道路中心,作用在確定道路的位置,如果埋設在現有道路上時,為了避免損壞及妨礙交通,須在樁頂上加鐵護蓋,作為保護之用。
鹿港龍山寺     
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臺灣中部有名的古蹟。是開臺最早的佛寺。位於彰化縣鹿港鎮。創建年代約於清乾隆四十一年(西元1776)。建材全由泉州運來,格式亦仿泉州開元寺,規模宏偉,氣象古樸、莊嚴,為臺灣古剎之首。供奉的主神是觀世音菩薩,為銅的金身。本寺因深具泉州建築藝術價值,受建築及美術界的重視,現列為一級古蹟。
片言九鼎     
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,春秋時稱王,為戰國七雄之一,後為秦所滅。 (6) 九鼎大呂:傳國寶器,比喻分量極重。九鼎,夏禹所的九口大鼎,象徵九州。大呂,周廟大鐘。 (7) 三寸之舌:形容能言善道的口才。見「三寸不爛之舌」。 (8) 彊:音ㄑ|ㄤˊ,同「強」。
制錢     
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由官家造通行的錢幣,形狀、重量、成色,歷朝各有定制,稱為「制錢」。《明史小史八一.食貨志五》:「凡納贖收稅,歷代錢、制錢各收其半;無制錢即收舊錢,二以當一。」《欽定大清會典事例.卷二一四.戶部.錢法》:「康熙二十三年議準,鼓制錢。每文重一錢。」
歐冶子     
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春秋時的劍師。嘗為越王湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤五劍,又與干將為楚王龍淵、泰阿、工布(一作市布)三劍。
爍金眾口     
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明,提供參考。據《國語.周語下》載,春秋末年,周景王打算要造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事,便勸阻景王打消念頭。他們認為:那麼大的鐘雖然少見,但是聲音不一定和諧好聽,若因此勞民傷財,造成人民的痛苦,更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見,仍然執意鐘。隔年,大鐘成了,平日慣於獻媚的樂工們,紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興,就找來當初反對鐘的樂師州鳩,對他誇耀的說:「看吧!鐘聲果然很好聽,你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然,就回答說:「大王造大鐘,如果人民都十分贊成,那才叫和諧。如今勞民傷財,人民都對...
宋畫吳冶     
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宋人的繪畫,吳人的冶,皆極為精妙。後形容物品精緻巧妙。《淮南子.脩務》:「夫宋畫吳冶,刻刑鏤法,亂脩曲出,其為微妙,堯舜之聖不能及。」漢.高誘.注:「宋人之畫,吳人之冶,刻鏤刑法亂理之文,脩飾之巧曲,出於不意也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.麗辭》:「自揚馬張蔡,崇盛麗辭,如宋畫吳冶,刻形鏤法,麗句與深采並流,偶意共逸韻俱發。」
良冶     
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善於冶金鐵的人。《禮記.學記》:「良冶之子,必學為裘。」南朝梁.簡文帝〈求寧國臨城二公入學表〉:「臣聞瞻彼緝孤,既次良冶,相諸筍玉,猶符他山。」
通貨     
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2.在社會經濟活動中流通使用的貨幣。一般分為紙幣與幣兩種。
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