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默記
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在心中暗記。《初刻拍案驚奇》卷三六：「乃知張生夜來所見夜叉吃啖趕逐之景，乃是冤魂不散，鬼神幻出一段怪異，逼那張生伏在塚中，方得默記劫盜姓名，使他逃不得。」也作「嘿記」。
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優游不斷
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卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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神鬼難測
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鬼神都無法預知、測度。形容極隱密奇異，無法預料。元．無名氏《伐晉興齊》第四折：「將軍，這龍韜虎略，神鬼難測。今日見了主公，定然封官賜賞也。」也作「神鬼不測」、「神鬼莫測」。
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金銀紙
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祭拜時燒化給鬼神、祖先的紙張，有金紙和銀紙兩種。金紙形式多種，主要是為了配合所祀神佛位階不同而設計的。銀紙則分為大銀和小銀兩種，大銀限於先祖忌辰或人死亡時使用，而小銀則是在普渡、祭拜先祖及陰鬼時焚化。
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鬼出電入
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形容變幻神速，如鬼神般無形，如雷電般迅急。《淮南子．原道》：「鬼出電入，龍興鸞集。」
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尊上
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1.尊重長上。《禮記．祭義》：「致鬼神，以尊上也。」
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契文舉例
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書名。清末孫詒讓撰，二卷，為研究甲骨文字最早的書。分為月日、貞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方國、典禮、文字、雜例十類。內容資料僅據鐵雲藏龜一書而來，故論斷不甚精確，然對於甲骨文的初步研究，具有卓越的貢獻。
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地下修文郎
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晉蘇韶死後，魂魄與兄弟相見，說顏淵、卜商在地下為修文郎。見《太平御覽．卷八八三．鬼神部．鬼上》。後指早逝的文人。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「顏子淵、卜子商死為地下修文郎。」
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道君
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地位尊貴的成道之人。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「老聃李耳，即是道君，乃為道教之宗。」
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唬鬼瞞神
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欺瞞鬼神。比喻欺上瞞下。元．孔文卿《東窗事犯》第二折：「豈不聞湛湛青天不可欺，據著你這所為，來這里唬鬼瞞神，做的個藏頭露尾。」
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貓頭鷹博士