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服事     
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3.從事公職。《管子.法法》:「今誣能之人,服事任官,皆兼四賢之能,自此觀之,功名之不立,亦易知也。」
吃子孫飯     
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貪求富貴功名而為非做歹者,將折損子孫福氣,就像把子孫的飯都吃絕了。《老殘遊記》第七回:「果能使地方安靜,雖無不次之遷,要亦不至於凍餒,『子孫飯』吃他做什麼呢?」
一子出家,七祖昇天     
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(諺語)一人得志,一家人連祖宗都沾光。《紅樓夢》第一一七回:「我說的不是功名麼?你們不知道,一子出家,七祖昇天呢!」
季子裘敝     
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戰國時人蘇秦曾十次上書秦王,卻始終不受重用,後來百斤黃金用盡,黑色貂裘也都穿破了,最後只好離秦而歸。見《戰國策.秦策一》。後用以比喻功名未遂且窮途潦倒。
去事之戒,來事之師     
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此處所列為「前事不忘,後事之師」之典源,提供參考。 #《戰國策.趙策一》1>張孟談既固趙宗,廣封疆,發五百,乃稱簡之塗以告襄子曰:「昔者,前國地君之御有之曰:『五百之所以致天下者,約兩主勢能制臣,無令臣能制主。故貴為列侯者,不令在相位,自將軍以上,不為近大夫。』今臣之名顯而身尊,權重而眾服,臣願捐功名去權勢以離眾。」襄子恨然曰:「何哉?吾聞輔主者名顯,功大者身尊,任國者權重,信忠在己而眾服焉。此先聖之所以集國家,安社稷乎!子何為然?」張孟談對曰:「君之所言,成功之美也。臣之所謂,持國之道也。臣觀成事2>,聞往古,天下之美同3>,臣主之權均之能美,未之有也。前事之不忘,後事之師。君若弗圖4>,則...
一力     
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1.合力。《韓非子.功名》:「人主者,天下一力以共載之,故安。」
邯鄲故步     
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比喻錯誤的學習方法。見「邯鄲學步」條。01.元.王惲〈摸魚子.望都門〉詞:「絃歌事、正爾邯鄲故步,功名從此軒翥。」 
八拜定交     
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此處所列為「八拜之交」之典源,提供參考。 ※元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》小生姓張,名珙,字君瑞,本貫西洛人也。先人拜禮部尚書,不幸五旬之上,因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零,功名未遂,遊於四方。即今貞元十七年二月上旬,唐德宗即位,欲往上朝取應。路經河中府,過蒲關1>上,有一故人2>,姓杜名確,字君實,與小生同郡同學,當初為八拜之交。後棄文就武,遂得武舉狀元,官拜征西大元帥,統領十萬大軍,鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭,卻往京師求進。 〔注解〕 (1) 蒲關:地名。位於山西省永濟縣西,黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲,音ㄆㄨˊ。 (2) 故人:老友。
浮萍浪梗     
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比喻飄泊無定的浪子。元.喬吉《揚州夢.楔子》:「博著個甚功名,教俺做浮萍浪梗,因此上意懶出豫章城。」也作「浮萍斷梗」。
辨復     
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科舉時代秀才有一定式樣的衣服,假使秀才犯了罪,被革除功名,則不准穿戴這類款式的制服。當被褫革功名的秀才,證實無罪後請求恢復功名,稱為「辨復」。《聊齋志異.卷一一.書痴》:「郎既釋,遠求父門人書,得從辨復。」
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