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拿班做勢
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孤虛
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術數用語。戌亥稱為「孤」，辰巳稱為「虛」。傳說中這個日子不利嫁娶。元．石君寶《秋胡戲妻》第一折：「不甫能就三合天地婚，避孤虛日月輪，望十載功名志，感一朝雨露恩。」也作「空亡」。
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度外置之
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即「置之度外」。見「置之度外」條。01.明．盧象昇〈寄外舅王帶溪先生書〉九首之五：「夫功名身命，已度外置之，但兩親在堂，何以相慰？」
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面面皆到
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」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
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築壇
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築設壇場。宋．陸游〈感皇恩．小閣倚秋空〉詞：「黃閣紫樞，築壇開府，莫怕功名欠人做。」《三國演義》第四九回：「來南屏山相度地勢，令軍士取東南方赤土築壇。」
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不索
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不必要、不需要。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「功名兩字，是俺本領前程，不索賢卿憂慮。」《水滸傳》第四回：「不索哥哥說，洒家都依了。」
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趨競
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為功名利祿競相奔走鑽營。《宋史．卷二九六．呂祐之傳》：「祐之純謹長者，不喜趨競。」
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一偏
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某一方面或某一部分、片面。《朱子語類．卷九．論知行》：「務反求者，以博觀為外馳；務博觀者，以內省為狹隘，墮於一偏。此皆學者之大病也！」《儒林外史》第四九回：「這都是一偏的話。依小弟看來：講學問的只講學問，不必問功名。」
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見幾
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明察事情發生前細微的跡象。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《三國演義》第一一九回：「斯二子者，其功名豈不赫然哉？徒以利害未明，而見幾之不早也。」
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抱官囚
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2.比喻貪戀功名利祿，無法得到真正自由的人。宋．黃庭堅〈四休居士〉詩三首之一：「富貴何時潤髑髏，守錢奴與抱官囚。」元．張國賓《羅李郎》第一折：「蝸角蠅頭，利名營勾，空生受。……假若便功名成就，算來則是抱官囚。」也作「報官囚」。
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貓頭鷹博士