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百舉百全     
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比喻做事得心應手。《三國志.卷一四.魏書.郭嘉傳》:「百舉百全,而功名可立也。」也作「百舉百捷」。
利韁名鎖     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明,提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗...
一就     
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4.一味、總是。元.石君寶《紫雲庭》第三折:「且說俺這小哥哥,為俺耽驚受怕,波迸流移,冷落了讀書院,一就把功名懶墮。」元.無名氏〈玉嬌枝過四塊玉.休爭閑氣〉曲:「想功名到底成何濟,總虛華幾人知,百般乖不如一就痴。」
摧頹     
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1.蹉跎失意。《北史.卷八三.文苑傳.荀濟傳》:「自傷年幾摧頹,恐功名不立。」《儒林外史》第二五回:「榮華富貴,享受不過片時;潦倒摧頹,波瀾又興多少。」
淡於名利     
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不重視功名利祿的追求。如:「做人若能淡於名利,就不致患得患失,自尋煩惱。」
利鞅名韁     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明,提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗...
首為屈指     
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春光一盛旨。勿云數見恐不鮮,勿憂相煎荳萁然!我今已信天行止,小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂,行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔,且須十日澆磊隗。 〔注解〕 (1) 鏗鍧:音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ,形容文詞鏗鏘有力。 (2) 子安:神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。 (3) 徐娘:南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質,年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
萬里之望     
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功名富貴的希望。《文選.應璩.與侍郎曹長思書》:「王肅以宿德顯授,何曾以後進見拔,皆鷹揚虎視,有萬里之望。」
祖武     
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繼承祖先的事功。《詩經.大雅.下武》:「昭茲來許,繩其祖武。」《金瓶梅》第六九回:「令郎兩入武學,正當努力功名,承其祖武。」
下腳     
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2.動手,開始做一件事。《兒女英雄傳》第一五回:「只是我想大丈夫仗本事幹功名,一下腳就講究花錢,塌了銳氣了。」
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