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慧遠     
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東晉一位高僧的法號。(西元334~416)俗姓賈,雁門樓煩(約在今山西寧武附近)人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山(今河北曲陽西北)參見道安,聽講般若經,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。
五方佛     
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佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗盧遮那佛,象徵理智不二;左邊第一位為南方寶生佛,象徵福德;第二位是東方阿閦佛,象徵覺性;右邊第一位是西方阿彌陀佛,象徵智慧;第二位是北方不空成就如來,象徵事業。也稱為「五智如來」。
便所     
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廁所。源自日語「便所(べんじょ)」。如:「這家大賣場的便所很乾淨。」
平地青雲     
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不免想到自己少年時的顛沛流離,仕途也一直不順利。好友們「平步取公卿」,可憐的自己卻被貶職到這個陌生的南方城市,不禁感慨萬千。 「青雲」,天上的雲,比喻很高的地位。出自《史記.卷七九.范雎蔡澤列傳.范雎》。范雎本來是魏國大夫須賈的門客,曾隨須賈使於齊,須賈懷疑他與齊國私通,歸告魏相,魏相派人差點把他打死。後來范雎逃到秦國,改名換姓,自稱張祿,被秦王重用,當上丞相。魏聞秦將東伐韓、魏,乃使須賈於秦。須賈到了秦國,得知丞相原來是范雎,謝罪,且說:「賈不意君能自致於青雲之上。」後來這兩個詞語被合用成「平步青雲」,用來比喻順利晉升到顯要的地位。
速配     
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合適、適合。如:「這雙鞋和這套衣服很速配。」「這兩個人看起來很速配。」
南邊     
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1.方位名。北的對面,即南方
2.南方的邊境。《史記.卷一一三.南越傳》:「遣陸賈因立佗為南越王,與剖符通使,和集百越,毋為南邊患害,與長沙接境。」
赤帝     
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1.南方之神,為五天常之一。因五行中以南方為赤色,故稱南方的天帝為「赤帝」。見《晉書.卷一一.天文志上》。
2.炎帝。因以火德王,故稱為「赤帝」。《淮南子.時則》漢.高誘.注:「赤帝,炎帝,少典之子,號為神農,南方火德之帝也。」
大菜     
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2.湖南方言。指芥菜。
瘴疫     
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山林間因溼熱蒸鬱產生的毒氣,可使人罹患傳染疾病。《三國演義》第八九回:「南方不毛之地,瘴疫之鄉;丞相秉鈞衡之重任,而自遠征,非所宜也。」
蔡良八     
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的主要詩作。不過《白鷗書》裡,寫航行台灣海峽的詩篇,寫薄紫色的夏日、泊船的港邊、海洋、青色草原,還有南方、陽光和夢,盡是年輕無端感傷生命的美麗哀愁,卻仍清楚地呈現海洋南台灣的實境,不全然是解愁的空茫。
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